حالتِ نمازمیں والدہ کے بلانے پر جواب دینےسے متعلق حدیث پاک کی شرح
جواب: شریعتوں کے وہ احکام جن کو قرآن و حدیث میں بیان کرنے کے بعد رد نہیں کیا گیا، وہ بھی ہماری شریعت میں قابل عمل ہیں۔ اسی طرح اس حدیث پاک میں کوئی ایسے ال...
کیا نامحرم عورت کے جنازے کو کندھا دینا جائز ہے؟
جواب: شریعت میں ہے:” جنازہ کو کندھا دینا عبادت ہے، ہر شخص کو چاہيے کہ عبادت میں کوتاہی نہ کرے اور حضور سید المرسلین صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم نے سعد بن معاذ...
لیبارٹری میں سونے کا ٹیسٹ کرنے کے بعد خریداری کی مختلف صورتوں کا حکم؟
جواب: شریعت کا حکم ہےاور مسلمان اسی پر عمل کرنے کا پابند ہے ،چاہے حکمت سمجھ آئے یا نہ آئے۔ حضرت ابو سعید خدری سے مروی ہے کہ رسول اﷲ صلی اللہ علیہ و سلم ...
عقیقے کے جانور میں قضا قربانی کا حصہ شامل کر نا کیسا ؟
جواب: شریعت کا حکم تبدیل ہو چکا ہے، اب اس کے لیےجانور ذبح کرنے کی بجائے زندہ جانور یا اس کی قیمت صدقہ کرنے کا حکم ہے۔پھراگر کسی نے صدقہ کرنے کی بجائے جانور ...
قادیانیوں سے صدقہ و خیرات لے سکتے ہیں؟
جواب: شریعت کا حکم یہ ہے کہ ان کےساتھ میل جول رکھنا، اُٹھنا، بیٹھنا، کھانا، پینا، ان سے مدد لینا اور ان کی مدد کرنا، ان کو مسلمانوں کی طرح غسل و کفن دینا، ا...
قادیانیوں کی مصنوعات (Products) خریدنے کا حکم
جواب: شریعت کا حکم یہ ہے کہ ان کےساتھ میل جول رکھنا ، اُٹھنا ، بیٹھنا ، کھانا ، پینا ، لین دین وغیرہا سب حرام اورسخت گناہ کے کام ہیں ۔ یونہی دنیوی م...
حلالہ کیا ہے اور اس کی شرائط کیا ہیں؟ تفصیلی فتویٰ
جواب: شریعت نے جو حکم دیا ہے وہ ایسا ہے کہ شوہر ان اندیشوں کے پیش نظر تین طلاق دینے ہی سے بچے گا اور یہی معاشرتی زندگی کے لئے مفید طریقہ ہے۔ قرآنِ پا...
خاندانی منصوبہ بندی کے حوالے سے شریعت کا حکم
سوال: خاندانی منصوبہ بندی کے حوالے سے رہنمائی فرمائیے گا کہ شریعت میں اس کی اجازت ہے؟ اور اگر اجازت ہے تو کون سا طریقہ اپنایا جائے؟
انسانی بالوں کی خرید و فروخت کا حکم
جواب: شریعت کا حکم تو یہ ہے کہ عورت کے بال سَر سے جدا ہوں،تو اُنہیں دَفْن کیا جائے، چنانچہ صدرالشریعہ مفتی محمد امجد علی اعظمی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہ...
روزوں کی قضا کے بجائے فدیہ کون دے سکتا ہے؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرعِ متین اس مسئلے کے بارے میں کہ میرے والد صاحب جن کی عمر تقریباً 65 سال ہے اور وہ دل کے مریض بھی ہیں اور کیفیت یہ ہے کہ وہ روزہ رکھنے سے لاچار ہیں ان کے لئے شریعتِ اسلامیہ میں کیا حکم ہے؟
