گوشت، جگر، تلی اور دل کے خون کا حکم
جواب: سنت امام احمد رضان خان رحمہ اللہ سے پہلے کے فقہاء کا کلام ہمیں نہیں ملتا ۔ اور بقیہ تین طرح کے خون کے متعلق فقہاء کرام نے گفتگو کی ہے لیکن یہاں بھی ...
جواب: سنت امام احمد رضا خان رحمہ اللہ نے اپنے دوفتاوی میں کیا ہے۔ ان میں سے ایک مقام تو وہی ہے جس کی عبارت سوال میں مذکور ہے۔ اور دوسرا امام اہل سنت علیہ...
جواب: سنت امام احمد رضا خان رحمہ اللہ نے اپنے دوفتاوی میں حرام مغز کی کراہت کا ذکر کیا ہے۔چنانچہ ایک مقام پر لکھتے ہیں :”حلال جانور کے سب اجزاء حلال ہیں مگر...
رکوع اور سجدے کی تسبیحات تین سے کم پڑھنے کا حکم؟
سوال: دار الافتاء اہلسنت کے ایک فتوی میں رکوع کی تسبیح تین بار سے کم پڑھنے کو مکروہ تنزیہی قرار دیا گیا تھا ، یہی بہارِ شریعت میں بھی موجود ہے ، لیکن ایک عالم صاحب کا کہنا ہے کہ رد المحتار کے مطابق ان تسبیحات کا پڑھنا سنت مؤکدہ ہے اور اس سے کم پڑھنے پر سنت مؤکدہ کے ترک کی تفصیل کے مطابق گناہ ہوگا ۔پوچھنا یہ ہے کہ کیا واقعی یہ سنت مؤکدہ ہے ؟
نماز کی نیت زبان سے کرنے کا کیا حکم ہے؟ کیا یہ بدعت ہے ؟
جواب: سنت بھی کہا گیا ہے،لیکن اس سے مراد مشائخ کی سنت یعنی ان کا طریقہ کار ہے یا مطلق اچھا طریقہ مراد ہے ۔ جہاں تک رہا اس کو بدعت کہنا، تو کتبِ اح...
بچہ کتنا دودھ پیے، تو حرمتِ رضاعت ثابت ہو گی؟ تفصیلی فتوی
جواب: سنت ہونا بھی ثابت نہیں ہو سکتا ،تو حلال و حرام کیسے ثابت ہو سکتے ہیں ؟ اور رضاعت کا معاملہ حلال و حرام سے تعلق رکھتا ہے ، لہٰذا مضطرب روایات دلیل ...
فلیٹوں کی بکنگ پرپیش آنے والے جدید مسائل
جواب: سنت رضی اللہ عنہ کی ایک عبارت سے بھی یہ مترشح ہے،آپ فرماتے ہیں:’’ عندالتحقیق استصناع ہر حال میں بیع ہی ہے۔‘‘(فتاوی رضویہ ،جلد17،صفحہ599،رضافاؤنڈیشن،لا...
12 ربیع الاول یومِ ولادت یا یومِ وفات؟
جواب: سنت امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمٰن فرماتے ہیں:”اس میں اقوال بہت مختلف ہیں: دو، آٹھ، دس، بارہ، سترہ، اٹھارہ، بائیس۔ سات قول ہیں، مگر اشہر و اکثر ...
عورت کے لیے عذر کے دنوں میں مہندی لگانے اور ناخن کاٹنے کا حکم؟
جواب: سنت اعلی حضرت امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ (سال وفات: 1340 ھ / 1921 ء) لکھتے ہیں: ”عورت حیض کی وجہ سے اس وقت حدث والی ہو گی جب حیض منقطع ہو...
مخصوص ایام میں عورت کا ناخن کاٹنا کیسا؟
جواب: طریقہ مولانا مفتی محمد امجد علی اعظمی علیہ رحمۃ اللہ القوی فرماتے ہیں: جنابت کی حالت میں نہ بال مونڈائے اور نہ ناخن ترشوائے کہ یہ مکروہ ہے۔(بھار شریعت...