سرچ کریں

Displaying 91 to 100 out of 134 results

91

کون سے جانوروں پرزکوۃ ہے اورکتنی ہے؟

جواب: اونٹ،کم ازکم پانچ اونٹ ہوں تو ان پر ایک بکری یا اس کی قیمت بطور زکوۃادا کرنا لازم ہے (2)گائے ،کم از کم تیس گائے ہوں تو ان پر ایک سال بھر کا بچھڑا یا...

91
92

مرغ کی قربانی

جواب: اونٹ۔ (اورہرقسم میں اس کے نر،مادہ،خصی اورغیرخصی سبھی شامل ہیں ۔)جبکہ مرغ ان تینوں میں نہیں ہے۔ صاحبِ بہار شریعت ان تین قسم کے جانوروں کی مزید تفص...

92
93

دو تھن والی بھینس کی قربانی کا کیا حکم ہے ؟

جواب: اونٹ اور گائے میں اگر ایک تھن کٹ گیا ہو تو قربانی جائز ہے اور اگر دو تھن کٹے ہوں تو قربانی ناجائز ہے ۔(رد المحتار مع الدر المختار، کتاب الاضحیۃ ، ج ...

93
94

حالتِ احرام میں Wet Tissue (خوشبو سے تر ٹِشو ) استعمال کرنا کیسا ؟

جواب: اونٹ کا ساتواں حصہ سب شامل ہیں، نیز اِس جانور کا حرم میں ذبح ہونا شرط ہے اور مزید یہ کہ اِس دم میں دیے جانے والے جانور میں سے نہ تو آپ خود کچھ کھا ...

94
95

نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنے والد صاحب سے وراثت میں کیا ملا تھا؟

جواب: اونٹ،بکریوں کاریوڑ،ایک لونڈی حضرت ام ایمن رضی اللہ عنہا جوکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی رضاعی ماں بھی ہیں، ایک غلام شقران،اور ایک تلوار ملی، جس کانام م...

95
96

ایک بکرے میں دو بچوں کا عقیقہ کرنا کیسا؟

جواب: اونٹ پانچ سال سے،نیز بکری صرف ایک کی طرف سے ہوسکتی ہے،گائے اونٹ میں سات عقیقہ ہوسکتے ہیں، اس طرح کہ لڑکے کے دو حصے لڑکی کے لیے گائے وغیرہ کا ایک حصہ۔...

96
97

سبزیوں اور پھلوں کے عشر کی وضاحت

جواب: اونٹ پر پانی لا کر سیراب کی جائیں ،ان میں نصف عشر (بیسواں حصہ واجب)ہے۔ (صحیح مسلم، کتاب الزکوۃ، جلد 1، صفحہ 372، مطبوعہ: لاہور) فتاوی ہندیہ میں ہے"زك...

97
98

عریشہ نام کا مطلب اور عریشہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: اونٹ پر رکھنے والی پالکی“ ہے۔ قاموس الوحید میں ہے:”العریشۃ: اونٹ پر رکھنے والی پالکی۔" (قاموس الوحید، صفحہ1066، مطبوعہ: لاہور) مذکورہ نام رکھنا جا...

98
99

بغیر دانت والے بیل کی قربانی

جواب: اونٹ کے پانچ سال کی عمر کے بعد،گائے وغیرہ کے دوسال بعد اور بکری وغیرہ کےایک سال کے بعد ہی دانت نکلتے ہیں،اس سے پہلے نہیں، لہٰذا اگر کسی جانور کے دانت ...

99
100

چار افراد کا برابر رقم ملا کر جانور قربان کرنا کیسا ؟

جواب: اونٹ وغیرہ جانوروں میں کم اَزکم ہرشخص کاساتواں حصہ ہوناضروری ہے اور اس سے زیادہ ہوتوحَرَج نہیں، گوشت وَزْن کرکے برابربرابرتمام شُرَکا میں تقسیم کیاجائ...

100