کیا غیر مسلم کے مال کی شرنی پر فاتحہ کرنا جائز ہے؟
جواب: کھانا بھی اچھا نہیں۔" (فتاوی امجدیہ ، ج 2،ص ، 312،مکتبہ رضویہ،کراچی) فتاوی مصطفویہ میں سوال ہوا کہ ہندو اگر شیرینی لائے اور کہے فاتحہ دے دو کسی بز...
سڑکوں وغیرہ پرنفعِ عام کے لیے لگے ہوئے درختوں کے پھل کا حکم؟
جواب: کھانا یا لینا جائز ہے یا نہیں؟“ کے جواب میں امامِ اہلِسنت سیدی اعلیٰ حضرت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ ارشاد فرماتے ہیں: ”اگر وہ پیڑ مسجد پر...
بڑے جانور میں مرحوم کی وصیت والی قربانی کا حصہ ڈال دیا تو گوشت کا حکم؟
جواب: کھانا، جائز نہیں ہے، کیونکہ یہ قربانی میت کی طرف سے واقع ہوئی ہے۔ ( فتاوی قاضی خان، کتاب الاضحیہ ، جلد 3، صفحہ 239، مطبوعہ کراچی) مرحوم کی طرف سے بڑے...
اپنے کھانے کہ لیے بنائے گئے کھانے پر فاتحہ پڑھ سکتے ہیں یا نہیں
سوال: جو کھانا صرف اپنے کھانے کے لئے تیار کیا گیا ہو، دوسروں کو کھلانے کے لئے نہ ہو، کیا اس پر نیاز یا فاتحہ دے سکتے ہیں؟
احرام کی حالت میں ناریل کا تیل لگانا جائز ہے یا نہیں اور اس کی وجہ کیا ہے؟
جواب: کھانا یا بطورِ تیل استعمال کرنا یا پیروں کی پھٹن پر لگانا سب برابر ہے اور اس میں کوئی کفارہ واجب نہیں۔ تیسری نوع وہ کہ جو بذاتِ خود تو خوشبو نہیں، لیک...
شادی کی دعوت کے لئے کون سا وقت رکھا جائے، جس میں نمازوں کی پابندی ہوسکے
جواب: کھانا تقسیم کرنے والے وغیرہ سبھی کو چاہیے کہ وقت ہوجائے تو سارا کام چھوڑ کر باجماعت نماز کا اہتمام کریں۔ شادی یا دیگر تقریبات وغیرہ اور بزرگوں کی ''نی...
جاب لگنے پر محفل میلاد کی منت پوری کرنا ضروری ہے؟
جواب: کھانا کھلاؤں گا، تو کیا اس طرح کی منت ماننا اور اس کا ادا کرنا زید پر واجب ہوگا یانہیں؟بینواتوجروا۔؟“ آپ علیہ الرحمہ اس کے جواب میں ارشادفرماتے ہیں: ...
ام ایمن نام کا مطلب اور ام ایمن نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: کھانا کھلایا کرتی تھیں ، کپڑے پہنایا کرتی تھیں، کپڑے دھویا کرتی تھیں ۔"(کرامات صحابہ ،صفحہ 335 ،مکتبۃ المدینہ ،کراچی ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ ...
پرائز بانڈ کی فوٹو کاپیوں کی خریدوفروخت کرنا کیسا؟
جواب: کوانعام کی پوری رقم دے گااور انعام نہ لگنے کی صورت میں وہ فوٹو کاپی بےکار ہوکر رہ جاتی ہے۔ اس طریقے کارکے حرام ہونے کی وجہ یہ ہے، کہ خریدارایک ا...
چوری کامال بیچنے والے سے خریداری کرنا
جواب: کواوران کابھی پتانہ چل سکے توفقراء کودیاجائے ۔ فتاوی رضویہ میں ہے " چوری کا مال دانستہ خریدناحرام ہے بلکہ اگر معلوم نہ ہو مظنون ہو جب بھی حرام ہے ...
