سرچ کریں

Displaying 1061 to 1070 out of 1084 results

1061

حج تمتع میں حج کا احرام باندھنے سے پہلے کی گئی سعی کا حکم

جواب: لینا چاہے ،تو جب حج کا احرام باندھے گا اس کے بعدایک نفل طواف میں رمل وسَعی کرے اب اسے طواف زیارت میں اِن کی حاجت نہ ہوگی۔‘‘(فتاویٰ رضویہ، جلد10،صفحہ7...

1061
1062

مقروض کی قربانی کا مسئلہ

جواب: لینا حرام ہیں اور اسی نصاب کی وجہ سے اس پر قربانی واجب ہوگی۔ (در مختار مع رد المحتار، کتاب الزکاۃ، ج 2، ص 358 ،359 ،360، دار الفکر، بیروت( فتاوی ہندی...

1062
1063

گندم کی پِسوائی کی اُجرت میں اسی سے آٹا دینا کیسا؟

جواب: لینا یہ اجارہ فاسد ہے۔“(بہار شریعت،ج3،ص149) واضح رہےکہ ہمارے پیارے آقا صلَّی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلَّم نے اس کے علاوہ بھی بہت سی باتوں سے ہمیں منع فر...

1063
1064

کیا کپڑے بدلنے سے وضو ٹوٹ جائے گا؟

جواب: لینا چاہیے کہ بغیر ضرورت ستر کھلا رہنا منع ہے اور دوسروں کے سامنے ستر کھولنا حرام ہے۔“ (بہارِ شریعت، جلد 1، صفحہ 309، مکتبۃ المدینہ)...

1064
1065

نورَین نام کا معنی کیا ہے؟

جواب: لینا چاہیے اور بچیوں کے نام اُمَّہاتُ المؤمنین یا دیگر صحابیات رضی اللہ عنہن یا بزرگ خواتین رحمۃ اللہ علیہن کے نام پر رکھنے چاہئیں ۔ ایسا کرنے سے نام ...

1065
1066

جہیز کی شرعی حیثیت

سوال: دلہن والے اپنی بچیوں کو منع کرنے کے باوجود جہیز دینا چاہ رہے ہیں، جہیز میں، گھر میں روز مرہ کے طور پر استعمال ہونے والی چیزیں ہیں، وہ خوشی سے گفٹ سمجھ کر اپنی بیٹیوں کو دینا چاہتے ہیں، تو کیا یہ لینا جائز ہے؟ کیا سرکار صلی اللہ علیہ و سلم نے اپنی شہزادی کو بھی جہیزدیاتھا؟

1066
1067

بیعانہ ضبط کرنا کیسا؟

جواب: لینا جیسا کہ جاہلوں میں رواج ہے ظلمِ صریح ہے۔“ (فتاوی رضویہ،17/94) واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم...

1067
1068

چھوٹے بچے کو استنجا کروانے سے وضو نہ ٹوٹنے کا مسئلہ

جواب: لینا مستحب ہے؛ کہ شوافع کے نزدیک ہتھیلی یاکسی انگلی کے پیٹ کے ساتھ کسی انسان (مردیاعورت، بچہ یابچی)کی اگلی یاپچھلی شرمگاہ چھوجائے تواس سے وضو ٹوٹ جاتا...

1068
1069

قرض کی رقم مقروض تک پہنچانے کی اجرت کس پر ہوگی؟

جواب: لینا جائز نہیں، اگرچہ بوجہ نادہندگی مدعا علیہ ضرورت نالش ہوئی ہو۔" (فتاوی رضویہ، جلد 19، صفحہ 440، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَ...

1069
1070

قربانی کا گوشت کب تک استعمال کر سکتے ہیں؟

جواب: لینا بھی جائز ہے اور بعض حدیثوں میں جو اس کی ممانعت آئی ہے ،وہ منسوخ ہے۔“(بھار شریعت جلد3 ، حصہ15 ، صفحہ 345، مکتبۃ المدینہ ، کراچی)...

1070