سرچ کریں

Displaying 101 to 110 out of 220 results

101

تجارت میں منافع کی کیا حد ہے؟

جواب: فقہی حکم تھا لیکن کچھ اخلاقی تقاضے بھی ہیں اور معیشت کا فائدہ بھی اسی میں ہے کہ مناسب ریٹ لگا کر مال بیچا جائے خاص طور پر روز مرہ کی اشیائے ضرورت، تاک...

101
102

خیار عیب کیا ہے؟ اس کی مدت کتنی ہے اور کس وجہ سے یہ ختم ہوجاتا ہے؟

جواب: فقہی اعتبار سے ”خیارِ عیب“ اُس حق کو کہتے ہیں، جو خریدار کو اُس وقت حاصل ہوتا ہے، جب وہ خریدی گئی چیز میں ایسا عیب پائے جو عقدِ بیع کے وقت موجود تو ہو...

102
103

چراغاں دیکھنے کے لیے عورتوں کے آنے کا احتمال ہو ، تو چراغاں کرنا چاہیے یا نہیں؟

جواب: دلائل موجود ہیں۔ رہی بات ان چند غیر شرعی باتوں کی کہ جواس معاملے میں بعض جاہل اور ناسمجھ لوگوں کی طرف سے صادر ہوتی ہیں، جن میں سے بعض جگہوں پر بے پردہ...

103
104

ایک شخص کی زمین اور دوسرے کا خرچہ ہوتو مزارعت کا حکم

جواب: فقہی معیار کے مطابق ”اَصَحّ“ قرار دیا ہے، لہٰذا پوچھی گئی صورت بعینہ اِسی صورتِ تعامل پر مشتمل ہے، لہذا یہ طریقہ بھی شرعاً درست ہے۔ ”تنویر الابصا...

104
105

الکحل والی سینی ٹائزر ( sanitizer ) استعمال کرنا کیسا؟

جواب: فقہی سے یکسر دُور پڑنا ہے وباللہ التوفیق۔“(فتاوی رضویہ ،جلد4،صفحہ381،رضا فاؤنڈیشن ،لاہور) کتاب ”مجلس شرعی کے فیصلے “ میں الکحل آمیز ادویات کے متعل...

105
106

ختم دلاتے وقت کھانا سامنے رکھنا اوریہ کھانا خود کھانا

جواب: فقہی معتبر بہ کثرت وارد۔۔ ۔اقول:بات یہ ہے کہ فاتحہ ایصالِ ثواب کا نام ہے۔۔۔فاتحہ میں دو عمل نیک ہوتے ہیں:قراءتِ قرآن و اطعامِ طعام۔۔۔ جو اسے ناجائز ون...

106
107

غوثِ پاک رضی اللہ عنہ کے نام کا بکرا ذبح کرنا کیسا؟

جواب: دلائل قاہرہ سے ثابت کرچکے ہیں کہ اضافت معنی عبادت ہی میں منحصر نہیں ، تو صرف اس بناء پرحکم کفر محض جہالت وجرأت وحرام قطعی اور مسلمانوں پر ناحق بدگمانی...

107
108

امام قعدہ اولیٰ میں زیادہ دیر لگائے تو مقتدی کا لقمہ دینا

جواب: فقہی پر اس صورت میں بھی فسادنماز ہے۔"(فتاوی رضویہ،ج7، ص264، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) مفتی وقار الدین رحمۃ اللہ علیہ تحریرفرماتےہیں:”ظہر کی نمازمیں غلط...

108
109

امامت کی کتنی شرائط ہیں اور کیا امامت کے لیے داڑھی ہونا ضروری ہے ؟

جواب: دلائل سے ثابت ہے ۔چنانچہ بخاری،مسلم،ابوداؤد،ترمذی ودیگر کتب احادیث میں ہے۔والنظم للاول ”عن ابن عمرعن النبی صلی اللہ علیہ وسلم قال خالفوا المشرکین وفرو...

109
110

ایک مٹھی داڑھی رکھنے کی منت کا شرعی حکم

جواب: فقہی حکم یہ ہے کہ یہ منت نہیں ہے ،کیونکہ یہ تو ویسے ہی واجب ہے اور جو چیز پہلے ہی واجب ہو اس کی منت نہیں مانی جاتی۔ داڑھی سے متعلق بخاری شریف می...

110