سرچ کریں

Displaying 101 to 110 out of 164 results

101

عورت کے لیے عذر کے دنوں میں مہندی لگانے اور ناخن کاٹنے کا حکم؟

جواب: نفاس کی حالت میں بال یا ناخن کاٹنا جائز ہے۔ ہاں جب حیض یا نفاس ختم ہو کر غسل واجب ہو گیا، اس کے بعد غسل کرنے سے پہلے پہلے بال یا ناخن کاٹنے سے بچنا چا...

101
102

حیض کی حالت میں اذان کا جواب دینے کا شرعی حکم

جواب: نفاس والی عورت کے متعلقہ احکام بیان کرتے ہوئے لکھتے ہیں : “ ایسی عورت کو اذان کا جواب دینا جائز ہے۔ “ (بہارِ شریعت ، 2 / 379) وَاللہُ اَعْلَمُ ع...

102
103

عورت ایامِ مخصوصہ میں دعا کے طور پر وظائف اور قرآنی آیات پڑھ سکتی ہے؟

جواب: نفاس میں قرآن پاک کی تلاوت کرنا حرام ہے۔ البتہ وہ آیات جو ذکر و ثناء و مناجات و دعا پر مشتمل ہوں، انہیں تلاوت کی نیت کئے بغیر، ذکر و دعا کی نیت سے پ...

103
104

حالت حیض میں نیاز کا کھانا پکانا اور کھانا

جواب: نفاس کے ایام میں نیاز کا کھانا پکا سکتی ہیں اور کھا بھی سکتی ہیں، اس میں شرعا کوئی حرج نہیں ہے۔...

104
105

عورت کا مخصوص ایام میں موئے مبارک کی زیارت کرنا

جواب: نفاس والی عورت کو جو امور منع ہیں ،موئے مبارک کی زیارت کرنا ان امور میں سے نہیں ہے، البتہ بہتر ہے کہ پاک ہو کر کرے، کہ ہمارے عرف میں اس طرح کے کام پاک...

105
106

مخصوص ایام میں آیت الکرسی پڑھنا

جواب: نفاس میں قرآن کریم کی تلاوت کرنا حرام ہے۔ البتہ وہ آیات جو ذکر و ثناء ،مناجات و دعا میں سے کسی پر مشتمل ہوں، انہیں تلاوت کی نیت کئے بغیر، ذکر و دعا ک...

106
107

حالت حیض میں گھٹلیوں پراورادووظائف پڑھنا

جواب: نفاس میں زبان سے قرآن پاک کی تلاوت کرنا،ناجائز و حرام اور گناہ ہے ۔البتہ وہ آیات ،جو ذکر و ثناء، مناجات ودعا پر مشتمل ہوں، انہیں تلاوت کی نیت کئے بغیر...

107
108

حیض والی کا قرآن پاک سننا

جواب: نفاس کی حالت میں قرآن کریم کی تلاوت سن سکتی ہے اور قرآن کریم کو دیکھ بھی سکتی ہے، البتہ بلا حائل نہ چھو سکتی ہے اور نہ زبان سے تلاوت کر سکتی ہے۔ وَا...

108
109

مخصوص ایام میں تلاوت نہ کرنے پراحادیث

جواب: نفاس والی عورتیں قرآن نہ پڑھیں۔ ( سنن دارقطنی، 1/ 218، مؤسسۃ الرسالۃ، بيروت) مصنف ابن ابی شیبہ میں ہے کہ حضرت عمر رضی اللہ تعالی عنہ نے فر...

109
110

کیا نابالغ پر سجدۂ تلاوت لازم ہوتا ہے

جواب: نفاس والی عورت نے آیت پڑھی تو ان پر سجدہ واجب نہیں اور مسلمان عاقل بالغ اہل نماز نے ان سے سُنی تو اس پر واجب ہوگیا ۔ “ ( بہارِ شریعت ، جلد 1 ، حصہ 4 ...

110