سرچ کریں

Displaying 101 to 110 out of 224 results

101

سنتِ غیر مؤکدہ پڑھتے ہوئے جماعت قائم ہو جائے ،تو حکم

جواب: نوافل شروع کرنے والا انہیں مطلقاً قطع نہیں کرسکتا، بلکہ دو رکعتیں پوری کرے۔(درمختار کا کلام مکمل ہوا۔) اور جو دو رَکعات باقی تھیں ، اُن کی قضا اُس ...

101
102

سنت اور نفل نماز میں بلند آواز سے تلاوت کرنا کیسا ؟

جواب: نوافل میں منفرد کو اختیار ہے اور امام پر جہر واجب ہے ۔یہی حکم سنتوں کا ہے۔ بہار شریعت میں ہے”دن کے نوافل میں آہستہ پڑھنا واجب ہے اور رات کے نو...

102
103

صاحب ترتیب کا ساری زندگی کی نمازیں دوبارہ پڑھنا کیسا؟

جواب: نوافل من وجه فلأن يقرأ الفاتحة والسورة في أربع الفرض على احتماله أولى من أن يدع الواجب في النفل ويقنت في الوتر ويقعد قدر التشهد في ثالثته ثم يصلي ركعة...

103
104

حیض والی عورت وضو کر کے سوئے تو اسے ثواب ملے گا؟

جواب: نوافل مثلاً: تہجد و چاشت کی عادی ہے، تو ان وقتوں میں بھی وضو کرکے مصلے پر بیٹھ کر ذکرکرے، تا کہ اس کی مذکورہ عبادات کی عادت برقرار رہے یعنی ان عبادا...

104
105

سنت غیرمؤکدہ کے پہلے قعدہ میں درود ابراہیمی اور دعائے ماثورہ پڑھنے کا حکم

جواب: نوافل کی تیسری رکعت میں ثنا پڑھنے کا حکم بیان کرتے ہوئے حلبۃ المجلی میں ہے: ”فقام من القعدۃ الاولیٰ الی الرکعۃ الثالثۃ فانہ یستحب لہ ان یبتدی الثالثۃ ...

105
106

سجدہ سہو سنت و نفل میں بھی ہوتا ہے

سوال: یہ مسئلہ معلوم کرنا ہے کہ یہ سجدہ سہو جو ہے وہ صرف فرض نمازمیں کرنا ہوتا ہے یا سنت، نوافل اور وتر میں بھی کرسکتے ہیں؟ اگر سنت ،نوافل، وتر میں سجدہ سہو کرنا بھول جائے تو کیا حکم ہے؟

106
107

کیا شعبان میں عرفہ کی فاتحہ دلانا درست ہے؟

جواب: نوافل ، دُرود شریف ، ذکراللہ وغیرہ کر کے بھی ایصال ثواب کیا جاسکتا ہے اور کھانے کا انتظام کرکے فاتحہ دلانا بھی جائز ہے ،اس میں کوئی ممانعت نہیں۔ ...

107
108

تراویح اور تہجد میں فرق

جواب: نوافل المستحبۃ قیام اللیل‘‘ ترجمہ: نوافل مستحبہ میں سے رات کی نماز (یعنی تہجد بھی) ہے۔(غنیۃ المتملی، فصل فی النوافل، قیام اللیل، صفحہ 432، مطبوعہ :کوئ...

108
109

نمازِ فجر کے بعد نوافل پڑھنا کیسا؟

سوال: کیا فجر کی نماز کے بعد نوافل پڑھ سکتے ہیں؟

109
110

مقتدیوں میں صرف عورتیں ہوں تو مرد ان کو جماعت کروا سکتا ہے؟

جواب: نوافل، چاہے عورتیں جوان ہوں یا بوڑھیاں، بہر صورت ان کا جماعت میں شرکت کرنا، ناجائز ہے۔ سوائے اس صورت کے کہ ایک ہی گھر میں بہت سی عورتوں کا جمع ہوک...

110