سرچ کریں

Displaying 101 to 110 out of 131 results

101

گونگے شخص کے نکاح کا طریقہ

جواب: مفہوم پر دلالت کرنے میں معروف ومعہود ہو، ورنہ اشارے کا بھی اعتبار نہیں ہو گا۔(الاشباہ والنظائر، صفحہ 296، مطبوعہ دار الکتب العلمیہ، بیروت) دیگر د...

101
102

رکوع اور سجدے کی تسبیحات تین سے کم پڑھنے کا حکم؟

جواب: مفہوم: جہاں تک رہا علامہ شامی رحمۃ اللہ تعالی علیہ کا اس کو اساءت فرمانا، تو اولاً:اس پر گزارش یہ ہے کہ علامہ شامی رحمۃ اللہ تعالی علیہ نے اس کے ا...

102
103

نماز مومن کی معراج ہے، کیا یہ حدیث ہے؟

جواب: مفہوم کے اعتبار سے احادیث مبارکہ سے ثابت ہے کہ نماز میں بندے کو اللہ تعالیٰ کا خاص قرب نصیب ہوتا ہے ، جیسانبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ واٰلہٖ وسلم ...

103
104

جانور کے مکروہ اعضاء اور حلال جانور کے پھیپھڑے کھانے کا حکم

جواب: مفہوم مراد نہیں، یونہی لفظ سبع ۔ اور اہل علم پر مستتر نہیں کہ استدلال بالفحوٰی یا اجرائے علت منصوصہ خاصہ مجتہد نہیں، کما نص علیہ العلامۃ الطحطاوی تبعا...

104
105

اللہ تعالیٰ کو طبیب کہنا کیسا؟ تفصیلی فتویٰ

جواب: مفہوم واضح ہے۔(تفسير الخازن، جلد 2، صفحہ 276، مطبوعه دار الكتب العلميه، بيروت) ابو عبد اللہ امام حسین بن حسن حلیمی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ ...

105
106

آخری قعدے کے بعد بھول کر کھڑے ہو گئے، تو سجدہ سہو کرنے کا طریقہ

جواب: مفہوم واضح۔ (حاشیۃ الطحطاوی علی الدرالمختار، جلد 1، صفحہ 314، مطبوعہ کوئٹہ) اعلیٰ حضرت امامِ اہلِ سنّت امام احمد رضا خان رَحْمَۃُاللہ تَعَالیٰ عَلَیْ...

106
107

نخاع الصلب (حرام مغز) کا حکم

جواب: مفہوم یہ لیا جا سکتا ہے کہ یہاں کراہت تحریمی کی نفی مراد ہے۔ اور جن عبارات میں مطلق کراہت کا ذکر ہے وہاں کراہتِ تنزیہی مراد ہے۔ یوں عبارات میں تطبی...

107
108

زنا سے پیدا ہونے والے بچے کا عقیقہ کر نے کا حکم

جواب: مفہوم نہیں ہوتا بلکہ بہت جہال یہ جانتے بھی نہیں کہ عقیقہ سے شکر مقصود ہے ،ایک رسم سمجھ کر کرتے ہیں، اس صورت میں اس میں شرکت اور اس کا کھانا ضرور معیو...

108
109

کیا بچے کے کان میں اذان بیٹھ کر دے سکتے ہیں؟

جواب: مفہوم کی روشنی میں یہی مناسب ہے کہ بچے کے کان میں بھی کھڑے ہو کر اذان دی جائے ۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم...

109
110

قرض لینے کی وجہ سے کم پیسوں میں کام کرنا سود ہے ؟

جواب: مفہوم ہو،ان دونوں صورتوں میں وہ نفع حرام وسُودہے۔“(فتاوی رضویہ،جلد 25،صفحہ 223،مطبوعہ رضا فاؤنڈیشن، لاھور) اور قرض پر نفع کی ایک صورت یہ بھی ہےکہ ...

110