سرچ کریں

Displaying 1111 to 1120 out of 1809 results

1111

ٹائل سے تیمم کرنا کیسا ہے ؟

جواب: حصہ سے تیمم جائز نہیں ۔اور اگراس پرکوئی تہہ نہیں یا تہہ ہے مگر وہ جنسِ زمین سے ہے جیسے چونا وغیرہ سے تو اس سے مطلقا تیمم جائز ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَ...

1111
1112

مردکا نامحرم عورت سے بال کٹوانا

جواب: حصہ 16،ص 443،مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

1112
1113

مالک نصاب کافرمسلمان ہوا تو زکوۃ کے لئے سال کا اعتبار کب سے ہوگا ؟

جواب: حصہ 5، صفحہ 875، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

1113
1114

اپنی بیٹی کو روزوں کا فدیہ دینا کیسا ؟

جواب: حصہ 5، صفحہ 875، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

1114
1115

احرام کی حالت میں کاکروچ کو مارنے کا حکم

جواب: حصہ 6،ص 1183،مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

1115
1116

احرام کی حالت میں چہرے پرکپڑا چپکنے کے متعلق تفصیل

جواب: حصہ کسی کپڑے سے چھپ جائے اور لگاتار اسی حالت میں چار پہر) یعنی 12گھنٹے( گزر جائیں ، تو دَم لازم ہو گا اور چار پہر )یعنی 12گھنٹے( سے کم وقت گزرے ، چاہے...

1116
1117

مرد کا پلاٹینم کی انگوٹھی پہننا اور عورت کو گفت دینا

سوال: کیا مرد کو پلاٹینیم (platinum) کی انگوٹھی گفٹ دینا یا پہننا،پہنانا، جائز ہے؟ اور یہی انگوٹھی عورت کو گفٹ دینا یا عورت کاپہننا،یاعورت کوپہنانا کیسا؟

1117
1118

اعتکاف کی قضا میں روزہ کس نیت سے رکھے؟

جواب: حصہ 5،ص 971، مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

1118
1119

بچے کو گود میں لے کرطواف کرنا

جواب: حصہ 6، صفحہ 1177،مکتبۃ المدینہ ) نوٹ: یہ یادرہے کہ !ایسے ناسجھ بچے کواولابلاوجہ مسجد میں نہ لے جایا جائے کہ حدیث مبارکہ میں ناسمجھ بچوں کو مسج...

1119
1120

اٹھتے بیٹھتے چلتے پھرتے مرحومین کو ایصال ثواب کرنا

جواب: حصہ3 ، ص551 ، 550،مکتبۃ المدینہ ، کراچی) فتاوی امجدیہ میں ہے”ننگے سر تلاوت میں حرج نہیں جبکہ قلت ادب سے نہ ہو،اور اگر خشوع و تذلل مقصود ہے تو بہتر...

1120