سرچ کریں

Displaying 111 to 120 out of 884 results

111

عورت کے لیے چست اور تنگ لباس پہننے کا حکم؟

جواب: اسلامی بہنوں کو کن کن باتوں کا خیال رکھنا چاہئے؟ جواب:شَرعی اجازت کی صُورَت میں گھر سے نکلتے وَقت اسلامی بہن غیر جاذِبِ نظر کپڑے کا ڈِھیلا ڈھالا م...

111
112

خواتین کے لیے Upper Lips(ہونٹوں کے اوپر کے بال) بنانے کاحکم

جواب: بالوں کا ہونا شوہر کے لئے باعث نفرت و وحشت اور خلاف زینت ہے۔ نوٹ :یہ بھی یا د رہے کہ عورتوں کا ابروبنوانا اس حکم سے مستثنیٰ ہےکہ صرف خوبصورتی و...

112
113

ہاتھ کی زائد انگلی کٹوا سکتے ہیں ؟

جواب: اسلامی نقطہ نظر سے کسی بھی شرعی اور فطری ضرورت کے بغیر خود ساختہ جسمانی تبدیلی ممنوع ہے، لیکن مخصوص شرائط کو ملحوظ رکھتے ہوئے بعض صورتوں میں ہمارا د...

113
114

ٹریمر مشین کے ذریعے جسم کےزائد بال صاف کرنا

جواب: بالوں کواکھیڑناسنت ہے۔ اور مرد کے لیے موئے زیرناف استرے سے مونڈنا زیادہ بہترہے۔ بغل اورزیر ناف کے بال کاٹنے کے متعلق "در مختار"میں علامہ علاء الد...

114
115

عورت کا اپنے (Upper lips) بالوں کو بلیڈ سے صاف کرنا

سوال: کیا عورت اپنے (Upper lips) یعنی ہونٹوں کے اوپر کے بالوں کو بلیڈ سے صاف کرسکتی ہے؟

115
116

کونڈوں کی نیاز امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کے لیے ہے یا امام جعفر صادق رضی اللہ عنہ کے لیے؟

جواب: اسلامی زندگی ،صفحہ76،مکتبۃ المدینہ ،کراچی ) مزید فرماتے ہیں:’’رجب کے مہینہ میں۲۲تاریخ کو کونڈوں کی رسم بہت اچھی اور برکت والی ہے۔مگر اس میں سے ی...

116
117

ناپاک ہاتھ سے بالوں میں تیل لگانا

سوال: اگر ہاتھ میں نجاست لگ کر خشک ہوگئی ہو اور ہاتھ کو پاک نہ کیا، پھر اسی ہاتھ سے سر کے بالوں پر تیل لگایا، تو اب کیا حکم ہے؟

117
118

بوسکی کا کپڑا پہننے کا حکم

جواب: نقلی ریشم ہوتو یہ جائز ہوگا ‘‘۔ (فتاوی امجدیہ،جلد:4،صفحہ:64،مطبوعہ مکتبہ رضویہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَع...

118
119

کونڈوں کی نیاز حضرت امیر معاویہ رضی اللّٰہ عنہ کے لیے ہے یا امام جعفر صادق رضی اللّٰہ عنہ کے لیے؟

جواب: اسلامی زندگی ،صفحہ76،مکتبۃ المدینہ ،کراچی ) مزید فرماتے ہیں:’’رجب کے مہینہ میں22تاریخ کو کونڈوں کی رسم بہت اچھی اور برکت والی ہے۔مگر اس میں سے یہ قید...

119
120

میک اَپ والے اسٹیکرز لگے ہوں تو وضو غسل کا حکم

جواب: فقہائے کرام نے مہندی کے جِرم کے باوجود وضو ہوجانے کی تصریح کی ہے تو اس کا جواب یہ ہے کہ فقہائے کرام کا یہ حکم اُس معمولی سے جِرم کے بارے میں ہے جو مہن...

120