سرچ کریں

Displaying 1201 to 1210 out of 7218 results

1201

آئل کے ڈرم پرنقلی اسٹیکرلگاکرآئل بیچنا

جواب: لیے پیش کرناپایاجائے گا جوکہ جائز نہیں۔اعلی حضرت امام احمد رضاخان رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ ارشادفرماتے ہیں :”ایسے امر کاارتکا ب جو قانوناً،ناجائز ہواور ...

1201
1202

بچے کا نام محمد خضر رکھنا

جواب: لیے "خضر" رکھ لیں۔ حضرتِ خضر عَلیٰ نَبِیِّنَا وَ عَلَیْہِ الصَّلوٰۃُ وَ السَّلَام کے متعلق تفسیر صراط الجنان میں ہے: ”یہ حضرت خضر عَلیٰ نَبِیِّنَا...

1202
1203

مسجد کی طرف اپنے گھر کا پرنالہ نکالنا اور مسجد میں پانی گرانا کیسا؟

جواب: لیے ۔ (القرآن الکریم،پارہ01،سورۃ البقرۃ، آیت:125) حضرتِ عائشہرضی اللہ تعالیٰ عنہا سے مروی ایک حدیث میں ہے:’’امر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ببن...

1203
1204

صاحبِ نصاب بیوہ کی زکوٰۃ کی رقم سے مدد کرنا کیسا؟

جواب: لیے ایک مالی معیار مقرر کیا ہے جس میں حکمت یہ ہے کہ ان لوگوں کی مدد ہو سکے جو انتہائی غربت میں زندگی بسر کر رہے ہیں۔ مستحقِ زکوٰۃ (شرعی فقیر)ہونے کے ...

1204
1205

حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہ حیض و نفاس سے پاک تھیں

جواب: بیٹی فاطمہ بنی آدم کی حور ہےاس کو حیض نہیں آتا، اس کا نام فاطمہ اس لیے رکھا، کیوں کہ اللہ تعالی نے اس کو اور اس سے محبت کرنے والوں کو جہنم کی آگ سےبچا...

1205
1206

نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کا مردے زندہ کرنا

جواب: بیٹی زندہ کریں،آقا علیہ الصلوۃ و السلام نے فرمایا کہ مجھے اس کی قبر دکھاؤ،اس نے اپنی بیٹی کی قبر دکھائی تو آقا علیہ الصلوۃ والسلام نے اس کا نام لےکر...

1206
1207

اگر رفع یدین منسوخ ہے، تو تکبیراتِ عیدین میں کیوں کیا جاتا ہے؟

جواب: لیے رفع یدین (ہاتھوں کو اٹھانا ) سنت ہے، رکوع سے پہلے یا بعد سنت نہیں، کیونکہ نبی پاک عَلَیْہِ الصَّلاۃُ وَ السَّلام نے ابتداءً پنج وقتہ نمازوں کے درم...

1207
1208

محمد دیان نام رکھنا

جواب: لیے بہتر یہ ہے کہ اس کے شروع میں "عبد" لگا کر عبد الدیان نام رکھاجائے۔ لسان العرب میں ہے ”الديان: من أسماء الله عز وجل، معناه الحكم القاضي. و سئل بع...

1208
1209

کیا محمد کریم مرزا نام رکھ سکتے ہیں؟

جواب: لیے مخصوص ہیں جیسے اللہ ،قدوس ، رحمن ،قیوم وغیرہ انہیں کا اطلاق غیر پر کفر ہے، ان اسماء کا نہیں جو اس کے ساتھ مخصوص نہیں جیسے عزیز ،رحیم ، کریم، عظیم،...

1209
1210

صفیں سیدھی رکھنے اور اقامت کے بعد صفیں درست کرنے کا اعلان کرنے کا حکم؟

سوال: کیافرماتےہیں علمائےدین ومفتیانِ شرعِ متین اس بارےمیں کہ (1)صف میں کندھے سے کندھا مَس یعنی ملا ہوا ہونا واجب ، سنت یا مستحب کیا ہے؟ (2)جب اقامت کہی جائے، تو اس کے بعد امام کا صفیں درست کروانے کے لیے یہ اعلان کرنا کیسا ہے کہ اپنی ایڑیاں گردنیں اور کندھے ایک سیدھ میں کر کے صفیں سیدھی کر لیں اور کندھے سے کندھا مَس یعنی ٹچ کیا ہوا رکھنا واجب ہے۔۔۔؟ بعض لوگ کہتے ہیں اقامت ہو جانے کے بعد ایسے اعلان نہیں کرسکتے۔کیا یہ درست ہے؟

1210