نسب بدلنے والے پر جنت حرام ہے، اس میں حرام سے کیا مراد ہے ؟
سوال: ایک حدیث پاک کا مفہوم ہے: ”جو اپنے نسب کاعلم ہونے کے باوجود کسی دوسرے کی طرف خو د کو منسوب کرے اس پر جنت حرا م ہے‘‘ اس کا مطلب کیا ہے؟حالانکہ جنت تو کفار پر حرام ہے۔ سائل: محمد سالک عطاری (نارووال)
نبی کریم ﷺ نے معراج کا سفر کتنے وقت میں کیا تھا؟
جواب: پاک ارشاد فرماتا ہے: ﴿ سُبْحٰنَ الَّذِیْۤ اَسْرٰى بِعَبْدِهٖ لَیْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ اِلَى الْمَسْجِدِ الْاَقْصَا الَّذِیْ بٰرَكْنَا حَوْ...
بغیر وضو طواف کیا اور اب وطن واپس آچکا ہے، تو کیا حکم ہے؟
جواب: پاک ہونا طواف کے واجبات میں سے ہے،اگر کوئی بے وضو حالت میں طواف کرلے تو اس کا طواف اداہوجائے گا،لیکن ترک واجب کی وجہ سے گنہگار ہوگا،اور اب اس طواف ک...
سونے کو سونے کے بدلے بیچنا کیسا؟
جواب: پاک میں فرمایا گیا کہ جب سونا بیچو تو ہاتھوں ہاتھ اور برابر برابر بیچولیکن آپ کا معاملہ اس کے برعکس ہے کہ سونے کو سونے کے بدلے میں ادھار بیچا جا رہا ہ...
زندگی میں اپنے لیے کفن تیارکرنا
جواب: کپڑے پر زکوۃ بھی فرض نہیں ہو گی، کیونکہ ثمن خلقی و اصطلاحی (یعنی سونے چاندی، روپیہ پیسہ، پرائز بانڈ وغیرہ) اور سائمہ جانور کے علاوہ کسی سامان پر زکوۃ ...
اذان کے وقت دعا قبول ہوتی ہے، اس سے کون سا وقت مراد ہے؟
جواب: پاک صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” ثنتان لا تردان أو قلما تردان: الدعاء عند النداء وعند البأس حین یلحم بعضہ و بعضا “ ترجمہ : دو دع...
حالت اعتکاف میں گرمی اور صفائی ستھرائی کے لیے غسل کرنا کیسا؟
جواب: پاک ہے:” عن عائشۃ رَضِیَ اللہُعَنْھا قالت: کان النبی صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یباشرنی وأنا حائض وکان یخرج رأسہ من المسجد وہو معتکف فأغسلہ...
کیا بغیر شہوت کے منی نکلنے سے بھی غسل فرض ہوجاتا ہے؟
جواب: کپڑے یا بدن کے جس حصے پر لگے گی اس حصے کو بھی پاک کرنا ہوگا۔ چنانچہ فتاوٰی عالمگیری میں ہے : ”رجل بال فخرج من ذكره مني إن كان منتشرا عليه الغسل وإ...
حدیث میں حضرت ابراہیم علیہ السلام کو باپ کہنے کی وجہ
جواب: پاک میں بھی ابراہیم علیہ السلام کے لئے (باپ) کا لفظ استعمال کیا گیا ہے۔اللہ پاک ارشاد فرماتا ہے:” مِلَّةَ اَبِیْكُمْ اِبْرٰهِیْمَ ؕ “ترجمہ كنز الاي...
رضاعی بیٹے کا وراثت میں حصہ بنتا ہے؟
جواب: پاک کے تحت علامہ علی قاری حنفی رَحْمَۃُاللہ تَعَالیٰ عَلَیْہِ (سالِ وفات: 1014ھ / 1605ء) لکھتے ہیں:”فيه دليل على انه يحرم النكاح و يحل النظر و الخلوة ...
