کرکٹ ٹیموں سے انٹری فیس لے کر ٹورنامنٹ کروانے اور انعام دینے کا حکم
جواب: بیان کردہ طریقے کے مطابق کرکٹ ٹورنامنٹ کا انعقاداور ٹیموں کا اس میں شریک ہونا ناجائز و گناہ ہے،اس لیے کہ ٹورنامنٹ کھیلنے کے لیے ٹیمیں انٹری فیس کے نا...
خالہ کے بیٹے کی بیٹی سے نکاح کا حکم
جواب: بیان کر دی گئی ہے اور یہ ان عورتوں میں سے نہیں ۔ نوٹ:یہ یادرہے کہ حرمت کے اصولوں میں یہ قاعدہ مذکورہ ہے کہ اپنی اصل بعیدکی فرع بعیدحلال ہوتی ہے جب...
مقتدی کے لیے سلام پھیرنے کا افضل طریقہ کیا ہے ؟
جواب: بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں ) میں(علامہ عینی ) کہتا ہوں کہ ہم اس بات کو تسلیم ہی نہیں کرتے کہ ’’اذا“یہاں شرط کے لیے ہے بلکہ’’اذا“یہاں اس باب میں ا...
مقدس اشیاء قرآن، کعبہ شریف وغیرہ کی قسم کھانے کا حکم
جواب: بیان کرتے ہیں:’’أن رسول اللہ صلى اللہ عليه وسلم أدرك عمر بن الخطاب، وهو يسير فی ركب، يحلف بأبيه، فقال: ألا إن اللہ ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، من كان حا...
نعت خواں کو نعت پڑھنے کے دوران ملنے والے پیسوں کا حکم
جواب: بیان ہوئیں ان سے بچنے اور ملنے والی رقم کے جواز کی ایک صورت یہ ہو سکتی ہے کہ: مخصوص وقت کے لئے معلوم اجرت پر کسی کو نعت خوانی کے لئے نہیں بلکہ ...
صحابہ کرام میں زیادہ علم والے کون تھے؟
جواب: بیان فرمایا،جس سے حضرت صدیق اکبر کا مولا علی سے اعلم ہونا ثابت ہوتا ہے،فتاوی رضویہ میں ہے :”امیرالمومنین علی مرتضٰی رضی اللہ تعالٰی عنہ فرماتے ہیں: ل...
پوسٹ مارٹم کے لیے قبر کھولنا کیسا؟
جواب: بیان کردہ صورتِ حال یعنی مجرموں کی تشخیص کے لیے ازخود پوسٹ مارٹم کی استدعا کرنا، حالانکہ قاتل اقرار کرچکا، ناجائز و گناہ اور حرام ہے، کیونکہ پوسٹ م...
وتروں میں دعائے قنوت مکمل نہیں پڑھی تو وتر ہوجائیں گے؟
جواب: بیان کردہ حکم شرعی کی تفصیل یہ ہے کہ وتر کی تیسری رکعت میں قراءت کے بعد دعا پڑھنا ”واجب“ ہے، اور یہ واجب کسی بھی دعا سے پورا ہوجاتا ہے، البتہ مشہور د...
طلاق کے بعد بچے کس کے پاس رہیں گے ؟
سوال: دار الافتاء اہلِ سنت دعوتِ اسلامی سے حاصل کردہ فتویٰ کے مطابق میری بیوی کو تین طلاقیں ہو چکی ہیں۔ اب صورتِ حال یہ ہے کہ ہمارے دو بیٹے بھی ہیں۔ایک کی عمر نو سال اور دوسرے کی دس سال ہے۔ شرعی اعتبار سے اُن بچوں کو رکھنے اور پالنے کا حق کس کے پاس ہے؟ شرعی حکم بیان فرما دیں۔
صفوں میں مل کر کھڑے ہونے کا حکم؟
سوال: صف میں اتصال یعنی نمازیوں کا آپس میں مِل مِل کر کھڑے ہونے کا حکم کئی احادیث میں آیا ہے اور علما نے بھی اس پر عمل کرنے کے حوالے سے تاکید بیان فرمائی کہ اس پر احادیث میں وعید بھی وارد ہوئی ہے۔ اب اگر کوئی شخص یہ کہے کہ صفوں میں مل کر کھڑے ہونے کا حکم اب قابلِ عمل نہیں رہا ، تو کیا اس کی یہ بات درست ہے؟