سرچ کریں

Displaying 121 to 130 out of 197 results

121

عشر نکالنے کا طریقۂ کار

جواب: مصارف و اخراجات نکالے بغیر پوری پیداوار پر ہوتا ہے ، لہٰذا بیج ، کھاد و ادویات وغیرہ اخراجات چاہے پیداوار سے بڑھ جائیں اور زمیندار و کسان کو کچھ نہ بچ...

121
122

زکوۃ کے پیسوں سے نلکا کھدوانا

جواب: زکاۃ کی رقم سے ڈائریکٹ نلکا کھدوا دیا، تو زکوٰۃ ادا نہیں ہو گی، کیونکہ اس صورت میں شرعی فقیر کو اس رقم کا مالک بنانا نہیں پایا جائے گا، جو کہ صدقاتِ و...

122
123

کام آنے کی نیت سے رکھے ہوئے سامان پر زکوٰۃ کا حکم

جواب: زکاۃ واجب ہے، جب کہ بقدر نصاب ہوں اگرچہ دفن کر کے رکھے ہوں، تجارت کرے یا نہ کرے اور ان کے علاوہ باقی چیزوں پر زکاۃ اس وقت واجب ہے کہ تجارت کی نیّت ہو ...

123
124

مضارب کا ملازمین کی تنخواہ میں اضافہ کرنا کیسا ؟

جواب: مصارف کا تاوان دینا ہوگا۔ “( بہارِ شریعت ، 3 / 23 )...

124
125

بیٹی کو ابھی جہیز نہیں دیا تو اس کی وجہ سے باپ غنی شمار ہوگا یا نہیں؟

سوال: ایک شخص ہے جس کے پاس سونا چاندی رقم وغیرہ کچھ نہیں ہے صرف گھر میں اپنی ضرورت کا سامان ہے، لیکن اس کے پاس اپنی بیٹی کے جہیز کے لیے خریدا ہوا سامان موجود ہے جو اس نے دینا ہے، ابھی تک بیٹی کی شادی نہیں ہوئی، کیا ایسا شخص زکاۃ لے سکتا ہے؟

125
126

صدقۂ فطر کی رقم مسجد کی تعمیر میں دینا

جواب: مصارف ہیں جو زکوٰۃ کے ہیں، البتہ اگر مسجد کو حاجت ہو، تو حیلۂ شرعی کے ذریعے فطرہ کی رقم مسجد میں دی جاسکتی ہے ۔ فتاوی فیض الرسول میں ہے :’’زکوٰۃ ...

126
127

قرض واپس ملنے کی امید نہ رہی ہو تو زکوۃ کا حکم

جواب: زکاۃ واجب ہے۔“(بہار شریعت،جلد1،صفحه877،مطبوعه مکتبۃ المدینہ کراچی) دَینِ قوی کی زکوٰۃ کے متعلق بہار شریعت میں ہے:”دَین قوی کی زکاۃ بحالتِ دَین ہی سال...

127
128

محفلِ میلاد وغیرہ سے بچ جانے والے چندے کا حکم؟

جواب: مصارف خیر مثل مسجد اور مدرسہ اہل سنت و مطبع اہل سنت وغیرہ میں صرف ہو سکتا ہے، وھو تعالی اعلم۔“ (فتاوی رضویہ،ج23،ص563،مطبوعہ رضا فاؤنڈیشن ، لاھور) ...

128
129

شرعی فقیر زکوٰۃ کی رقم سید کو دے، تو کیا سید اس رقم کو استعمال کرسکتا ہے؟

جواب: زکاۃ، ج 01، ص 112، دار احياء التراث العربي، بیروت) مفتی احمد یار خان نعیمی علیہ الرحمہ مرآۃ المناجیح میں اس حوالے سے ارشاد فرماتے ہیں:”خیال رہے ک...

129
130

کیا ایک سید دوسرے سید کو زکوۃ دے سکتا ہے ؟

جواب: زکاۃ نہیں دے سکتے۔ نہ غیر انھیں دے سکے، نہ ایک ہاشمی دوسرے ہاشمی کو۔ بنی ہاشم سے مُراد حضرت علی و جعفر و عقیل اور حضرت عباس و حارث بن عبدالمطلب کی اول...

130