سرچ کریں

Displaying 1291 to 1300 out of 1638 results

1291

مجلس میں کسی کانام لے کرسلام کیا توجواب کس پر

سوال: ایک جگہ چند لوگ بیٹھے ہوں اور کوئی آنے والا ان میں سے کسی ایک کا نام لے کر اسے سلام کرے ، تو باقی لوگوں پر سلام کا جواب واجب ہو گا یا نہیں ؟

1291
1292

بچوں سے قبر میں سوالات ہوں گے؟

جواب: مطلب فی أطفال المشركين، وقد اختلف فی سؤال اطفال المشركين وفی دخولهم الجنة او النار فتردد فيهم ابو حنيفة وغيره وقد وردت فيهم اخبار متعارضة فالسبيل تفوي...

1292
1293

ویڈیو ایڈیٹنگ اور گرافک ڈیزائننگ کا کام کرنا اور اجرت لینا کیسا؟

جواب: مطلب یہ ہے کہ ایک کے گناہ کے سبب دوسرے سے مؤاخذہ نہ ہو گا ۔ (تفسیر بغوی ، جلد 03،صفحہ 212، دار طيبة للنشر والتوزيع) ہمارے مسئلے کی بالکل قریبی نظی...

1293
1294

ایک ہی چیز مختلف کسٹمرز کو مختلف قیمت پر بیچنا کیسا؟

تاریخ: ماہنامہ فیضان مدینہ محرم الحرام 1442ھ

1294
1295

سیدہ فاطمہ رضی اللہ تعالیٰ عنھا کی نیاز کون کھا سکتا ہے ؟

جواب: نام ہے اوربزرگان دین کی نیاز کو ہرشخص کھا سکتا ہے،اس لئے سیدتنا فاطمۃ الزہرہ رضی اللہ تعالیٰ عنھا کے نام کی نیاز کو بھی مرد و عورت میں سے ہرایک کھا سک...

1295
1296

نفاس کا خون چالیس دن پر نہ رکے، تو چالیس دن کا حساب کس دن سے ہوگا؟

جواب: مطلب آدھے سے زِیادہ باہر آجانا ہے۔ کسی کو چالیس ۴۰ دن سے زِیادہ خون آیا تو اگر اس کے پہلی باربچہ پیدا ہوا ہے یا یہ یاد نہیں کہ اس سے پہلے بچہ پیدا ہون...

1296
1297

ضروریات دین اور ضروریات اہل سنت کی تفصیل

جواب: مطلب یہ ہوتا ہے کہ اس کا مذہب ِ اہلسنت سے ہونا سب عوام وخواصِ اہلسنت کو معلوم ہو۔جیسے عذابِ قبر،اعمال کا وزن۔‘‘(نزہۃ القاری شرح صحیح بخاری،جلد1،صفحہ29...

1297
1298

ایمبولینس میں میت ہو،توکیا نماز جنازہ ہو جائے گی؟

جواب: مطلب ہےاور اگر میت کسی ایسے جنازہ اور سریر پر ہویا چارپائی و مسہری پر ہویا اور کسی اونچے چبوترے وغیرہ پر یا ہاتھوں پر زمین سے قریب ہو کہ تنہا نماز جن...

1298
1299

کیا تلاوت سننا تلاوت کرنے سے افضل ہے؟

جواب: مطلب نہیں ہے کہ تلاوت قرآن مجید نہ کی جائے بلکہ استماع قرآن کے ساتھ ساتھ تلاوت قرآن کا بھی اہتمام کیا جائے کہ تلاوت قرآن بھی بہت ثواب کا کام ہے۔ غنیۃ...

1299
1300

بغیر وضو تفسیر کی کتاب چھونے کا حکم

جواب: نام نہیں لیاجاتابلکہ پوری جلدپرقرآن پاک کاہی اطلاق ہوتاہے ،انہیں بغیر وضو چھونا، جائز نہیں ہےجیسا کہ تفسیر خزائن العرفان، نورالعرفان یا اسی کی مثل وہ ...

1300