منی کے قیام کے بغیر ڈائریکٹ عرفات جانا
جواب: بیان کردہ طریقہ کے مطابق حج تمتع درست ہو گا۔ آپ نے سوال میں جودوسری صورت بیان کی کہ نوتاریخ کوعمرہ کر کے سیدھا عرفات ہی جائیں تو اِس صورت میں اگ...
الزام لگانے کو غیبت سمجھنے والے کا حکم
جواب: بیان کرنے سے پہلے اچھی طرح اسے سمجھ لے ۔نیز غیبت و تہمت (الزام)دونوں ناجائز و حرام ، اور ان سے بچنا شرعاً لازم و ضروری ہے۔ واضح رہے کہ مُہل...
نقش نعلین کے اوپر یا اس کے اَطراف میں مقدس تحریر لکھنا کیسا؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائےدین و مفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ نقش نعلین کہ جو تبرک کی نیت سے گھر میں رکھے جاتے ہیں اگر کوئی شخص مارکیٹ میں ملنے والی تصویر لینے کے بجائے اپنے ہاتھ سے نقش بناکر حصول برکت کی نیت سے رکھے تو کیا اس سے بھی برکت حاصل ہوگی یا یہ عکسی تصویر ہی کے ساتھ خاص ہے؟ نیز نقش نعلین کے اوپر یا اطراف میں اللہ عزوجل اور رسول پاک صلی اللہ تعالی علیہ وسلم کے اسمائے مبارکہ تحریر کرنا کیسا ہے؟ بیان فرمادیں۔
گولی سے مرنے والے جانور کا حکم
جواب: بیان کردہ دونوں صورتوں میں اگرگولی لگنے کے بعدجانور زندہ تھا کہ اُسےشرعی طریقہ کار کےمطابق کسی دھاری دار چیزسے ذبح کرلیاگیا،تو وہ جانور حلال ہوگا۔ ...
دو تھن والی بھینس کی قربانی کا کیا حکم ہے ؟
جواب: بیان کردہ صورت میں اُس بھینس کی قربانی جائز نہیں۔ بڑے جانور کے پیدائشی طور پر دو تھن نہ ہوں تو اس کی قربانی جائز نہیں۔ جیسا کہ فتاوٰی شامی وغیر...
کیا شعبان میں عرفہ کی فاتحہ دلانا درست ہے؟
جواب: بیان موجود ہے۔“(بھارِ شریعت ، جلد3، حصہ 16، صفحہ 642، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰ...
زمین کی وجہ سے زکوٰۃ اور صدقہ فطر لازم ہوگا؟
جواب: بیان کیا گیا ہے اگر اس پر قربانی واجب ہے تو(پھر) اس کو زکوٰۃ لینا حرام ہے لیکن زکوٰۃ حرام نہیں، لہذا قربانی (بھی)واجب نہیں، واللہ تعالٰی اعلم۔“(فتاوی ...
چلتے کاروبار کا حکم اور جائز طریقہ؟
جواب: بیان کردہ طریقہ کار کے مطابق زید و بکر کا عقدِ شرکت (Partnership) کرنا، دووجوہات کی بنا پر ناجائز وگناہ ہے، دونوں پر اس معاہدے کو ختم کرنا اور اس...
کیا عصر کے بعد پڑھنا ،لکھنا منع ہے ؟
جواب: سہولیات اور مصنوعی روشنیوں کےسبب تو یہ اندیشہ تقریبا ًنہ ہونے کے برابررہ جاتا ہے،لہٰذا عصر کے بعد لکھنا پڑھنا بلاکراہت جائز ہے۔ علامہ زبیدی علیہ ا...
جواب: بیان کرتے ہوئے سیدی اعلیٰ حضرت امام احمد رضاخان علیہ رحمۃ الرحمن ارشاد فرماتے ہیں،’’ علم باعتبار منشا دو قسم کا ہے،ذاتی کہ اپنی ذات سے بے عطائے غیر ہ...
