سرچ کریں

Displaying 1371 to 1380 out of 1887 results

1371

عقیقہ کا جانور ذبح کرتے وقت کی دعا

جواب: نام سے ، اللہ سب سے بڑا ہے۔ فُلاں کی جگہ بیٹے کا جو نام ہو، لے ، بیٹی ہو تو دونوں جگہ ابْنِیْ کی جگہ بِنْتِیْ اور پانچوں جگہ ہ کی جگہ ھا کہے۔ ...

1371
1372

خریداری کے وکیل کا بغیر بتائے اپنا پروفٹ رکھنا

جواب: نام پر اس شخص کا قیمت سے کچھ زائد رقم بتا کر لینا جائز نہیں۔ ہاں اگر کمیشن لینا ہے، تو پھر معروف کمیشن کے مطابق پہلے طے کرنا ہوگا ، پھر طے شدہ ...

1372
1373

عصر کی نماز کے بعد کھانا کھانا کیسا ؟

جواب: نام دیتے ہیں ، اسے روزے کا نام دینا درست نہیں ہے نیز اس دوران کھانے پینے کو حرام سمجھنا بھی جائز نہیں ہے ۔ فتاوی رضویہ میں ہے :”حدیث وفقہ میں اس ...

1373
1374

عالمِ دین کو زکوٰۃ دینا

جواب: نام ہے کسی غیر ہاشمی مسلمان فقیر کو مال کا مالک بنا دینے کا۔ چنانچہ فتاوی عالمگیری میں ہے:’’ أما تفسیرھا فھی تملیک المال من فقیر مسلم غیر ھاشمی‘‘ ترج...

1374
1375

جنات کی غذا میں کون کون سی اشیا شامل ہیں ؟

جواب: نام نہیں لیا جاتا۔ یہ سب احادیث میں موجود ہے۔ چنانچہ النہایۃ فی غریب الحدیث والاثر میں ہے : ” في حديث عمر رضي الله عنه «أنه سأل رجلا استهوته الجن، فق...

1375
1376

سید شوہر کی غیر سیدہ بیوی کو زکوٰۃ دینا

جواب: نام ہے کسی غیر ہاشمی مسلمان فقیر کو مال کا مالک بنا دینے کا ہے۔ چنانچہ فتاوی عالمگیری میں ہے :’’أما تفسیرھا فھی تملیک المال من فقیر مسلم غیر ھاشمی‘‘ ...

1376
1377

منہ دکھائی کی رسم اوراس کی رقم کا حکم

سوال: خاندان کے مختلف افراد دلہن کو منہ دکھائی کے نام پر جو رقم دیتے ہیں، کیا وہ لینا جائز ہے؟

1377
1378

تعلقات بنانے کیلئے سرکاری ملازم کو دعوت یا رقم دینا

جواب: نام ہے، جوآدمی حاکم یا اس کے غیر کو دے تاکہ وہ اس کے حق میں فیصلہ کردے یا وہ چیز اسے ابھارے اس کام پر ، جو رشوت دینے والا چاہتا ہے۔ (رد المحتار، جلد 8...

1378
1379

قرض میں تاخیر ہونے پر لیٹ فیس دینا کیسا؟

جواب: نام سے لی جائے یا کسی بھی نام سے لی جائے ۔اور اگربالفرض لیٹ ہونے سے پہلے قرضہ ادا کر دیں اور قرض سے زیادہ رقم نہ دینی پڑے ، تب بھی قرض لینے کی اجازت ن...

1379
1380

بہن سے بات نہ کرنے کی قسم توڑنے کا حکم

جواب: نام کی بے اَدَبی قَسم توڑنے میں ہوتی ہے۔اِسی لیے اُس پر کفَّارہ واجِب ہوتا ہے، مگر یہا ں قَسم نہ توڑنا زِیادہ گُناہ کاباعث ہے۔“ (مرآۃ المناجیح، جلد 5،...

1380