ایک معروف کمپنی کی تجارتی ڈیل کا شرعی حکم
جواب: ساتھ بیچنے کا اختیار ہے۔[2] ڈسٹری بیوٹر کی طرف سے سپر اسٹو ر کو مال بیچ کر رقم وصول کرنا : جب ڈسٹری بیوٹر نے کسی کو اپنا وکیل بنا دیا اور اس ن...
حدیث "تہبند کا جو حصہ ٹخنوں سے نیچے ہوگا وہ آگ میں جائے گا " کی تفصیل
جواب: ساتھ ہوتوحرام ہے ورنہ مکروہ ۔(بریقہ محمودیہ،ج03،ص75،مطبعۃ الحلبی) فتاوی ہندیہ میں ہے :” إسبال الرجل إزاره أسفل من الكعبين إن لم يكن للخيلاء ففيه ك...
مسافر امام کا پوری نماز پڑھانا کیسا ہے ؟
جواب: ساتھ ہی پوری کی ، تو فاسد ہوگئی کیونکہ یہ فرض پڑھنے والے کا نفل پڑھنے والے کی اقتداء کرنا ہے۔ (ردالمحتار، جلد2،صفحہ 736،مطبوعہ:کوئٹہ) امامِ اہلسنت ال...
بیٹیوں کی شادی کے لئے جمع کئے گئے پیسوں پر زکوٰۃ لازم ہوگی؟
جواب: ساتھ ملائے گا اوراس کی زکاۃ اداکرے گا،حاصل ہونے والامال پہلے مال کے نفع سے حاصل ہواہویانہیں،پھر یہ حاصل ہونے والا مال چاہے کسی طریقے سے بھی حاصل ہوا ہ...
روزے کی حالت میں منہ میں باقی رہ جانے والی تری نگلنا
جواب: ساتھ اُسے نگل گیا ،توروزہ نہیں ٹوٹا۔ در مختار میں ہے ”بقي بلل في فيه بعد المضمضة وابتلعه مع الريق۔۔۔ لم يفطر“ ترجمہ: کلی کے بعد منہ میں تری باقی رہ گئ...
مسجد سے کسی اور کے جوتے پہن کر گھر آگیا ، تو اب کیا حکم ہے ؟
جواب: ساتھ مقید کیا کہ جب دوسری چپل (جو وہ چھوڑگیا ہے)پہلی چپل کی مثل یا اس سےعمدہ ہواور اگر یہ دوسری چپل پہلی چپل سے کم درجے کی ہے،تو اِس تکلُّفِ تشہیر ...
نماز کی نیت زبان سے کرنے کا کیا حکم ہے؟ کیا یہ بدعت ہے ؟
سوال: زید کا کہنا ہے کہ نماز کی نیت زبان سے کرنا، جائز نہیں ہے ، کیونکہ فقہ حنفی کی معتبر کتب میں اس کو بدعت لکھا گیا ہے ۔ کیا یہ بات درست ہے ؟ برائے کرم تفصیل کے ساتھ جواب عنایت فرمادیں تاکہ دوسرے افراد کو گمراہی سے بچایا جاسکے ۔
کم قیمت میں چیز خرید کر مہنگی بیچنے کا حکم
جواب: ساتھ زیادہ قیمت میں بیچنا جائز ہے بشرطیکہ اس میں دھوکہ و جھوٹ وغیرہ کوئی ناجائزوممنوع صورت نہ پائی جائے کہ اپنے مال کا ہر شخص کو اختیار ہوتا ہے ...
احتلام کے بعد کپڑوں پر نشان نہ ہو فقط عضو تناسل پر ہو تو غسل کا حکم
جواب: ساتھ اپنے مقام سے جداہوکرمَنِی کا باہر نکلنا کافی ہےاگرچہ صرف شرمگاہ پرہی لگی ہو اور بیان کی گئی صورت میں یہ شرط پائی جارہی ہے لہذا غسل فرض ہو گا ۔ ...
قبرستان میں قرآن مجید کی تلاوت کرنے کا حکم
جواب: ساتھ مخصوص ہے ، اگر وہ نہیں ہوں گی، تو ان کے نزدیک بھی ممانعت کا حکم نہیں ہو گا اور اگر بالفرض بہرصورت کراہت کا حکم ہو تب بھی فقہ حنفی کا راجح قول ...
