جس نے اپنے مطلب کے لئے دوستی کی، اس سے کیسا رویہ رکھا جائے؟

جواب: نیت سے اس کی مدد کرنے سے ثوا ب ملے گا۔ نیز قطع تعلقی یا بات چیت کرنا بند نہ کی جائے کہ یہ درست نہیں۔ دوست بنانے یا نہ بنانے کا آپ کو اختیار ہے۔ الل...

بیوی کے بدن کو بوسہ دینے کے متعلق تفصیل

جواب: نیت سے ہو تو اس پر اجر و ثواب ملتا ہے۔ (فتاوی رضویہ، جلد 12، صفحہ 267- 268، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) صحیح بخاری، صحیح مسلم، سنن ابی داؤد، سنن ابن ماجہ، م...

امام ضامن باندھنے کی شرعی حیثیت

سوال: امام ضامن کی شرعی حیثیت کیا ہے ؟اس میں یہ ہوتا ہے کہ سفر پر جانے والے شخص کے بازو پرامام علی رضا رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ کے نام کے کچھ پیسے باندھے جاتے ہیں اور اس میں نیت یہ ہوتی ہے کہ مسافر خیرو عافیت میں رہےاورجب مسافر منزل پر پہنچتا ہے ،تویہ پیسے کسی فقیر کو دے دیتاہے۔سائل: احمد رضا ( صدر ، کراچی)

زکوٰۃ کے پیسوں سے جہیز کا سامان بنوانا

جواب: نیت زکوٰۃ مالک کردینا جائز و کافی ہے، زکوٰۃ ادا ہوجائے گی، مگر جس قدر چیز محتاج کی ملک میں گئی، بازار کے بھاؤ سے جو قیمت اس کی ہے وہی مجرا ہوگی، بالائ...

حج تمتع کرنے والے کا عمرہ سے فارغ ہوکر بیوی سے تعلق قائم کرنا

سوال: حج تمتع کی نیت سے مکہ میں ہوں۔ پہلا عمرہ ادا ہو گیا ہے۔ حج کے دنوں میں ابھی وقت ہے، تو کیا اس دوران میاں بیوی کا تعلق بنانا جائز ہے؟

قربانی کی کھال مسجد میں دے سکتے ہیں؟

جواب: نیت ہو، بالجملہ ہر اس کام میں جو شرعا قربت ہو، قربانی کی کھال صرف کرنا ہر گز ممنوع نہیں، رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم نے اضحیہ کی نسبت جیسا "تص...

تجارت میں نفع نہ ہو تو اس پر زکوٰۃ کا کیا حکم ہے؟

جواب: نیت سے چالیس لاکھ کا پلاٹ خریدا، اس کی مالیت کم ہو کر زکوٰۃ فرض ہونے کے دن تیس لاکھ ہو گئی اور زکوٰۃ فرض ہونے کی شرائط پائی جاتی تھیں تو یہ شخص مذکورہ...

اگلی صف میں نابالغ کھڑا ہوجائے تو نماز کا کیا حکم ہے؟

جواب: نیت بندھا ہوا ہٹا کر کنارے کردیتے اور خود بیچ میں کھڑے ہوجاتے ہیں یہ محض جہالت ہے، اسی طرح یہ خیال کہ لڑکا برابر کھڑا ہو تو مرد کی نماز نہ ہوگی غلط وخ...

ذخیرہ اندوزی کیا ہے؟ نیز اسکا شرعی حکم

جواب: نیت سے روک کر رکھنا کہ جب اس کی قیمت زیادہ ہوگی تب بیچیں گے بشرطیکہ نہ بیچنے سے لوگوں کوضرر ہو اور وہ چیز شہر یا شہر کے قریب سے خریدی ہو، یہ اِحْتِکار...

رشتہ دار کی پرانی قبر میں تدفین کا شرعی حکم

جواب: نیت کی وجہ سے ہو، تبرک تو دور کی بات یہ کام تو ہرگز مباح نہیں ۔لہذا یہ ایسی ضرورتیں نہیں ہیں جو دو یا دو سے زائد میتوں کو ایک قبر میں ابتداءًجمع کر...