سرچ کریں

Displaying 141 to 150 out of 2333 results

141

جمعہ کی پہلی ساعت کی وضاحت

جواب: حدیث نے پہلی ساعت کا یہ معنی بیان کیا ہے کہ سورج ڈھلنے کے فوراً بعد جیسے ہی جمعہ کا وقت داخل ہو تو یہ جمعہ کی پہلی ساعت ہے ،لہذا سورج ڈھلنے کے بعدجو...

141
142

اذان و اقامت وغیرہ میں کلمہ شہادت کے وقت انگلی اٹھانا کیسا؟

جواب: حدیثا عن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم أنہ کان یشیر باصبعہ فیفعل ما فعل النبی صلی اللہ علیہ وسلم و لا جرم لما اتفقت الروایات عن أصحابنا جمیعا فی کونھا...

142
143

التحیات کے علاوہ اذان و اقامت وغیرہ میں کلمہ شہادت پر انگلی اٹھانا کیسا؟

جواب: حدیثا عن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم أنہ کان یشیر باصبعہ فیفعل ما فعل النبی صلی اللہ علیہ وسلم و لا جرم لما اتفقت الروایات عن أصحابنا جمیعا فی کونھا...

143
144

کیا کھڑے ہو کر پانی پینا سنت ہے ؟

جواب: حدیث نے اس کے تحت فرمایا کہ آپ کا کھڑے ہوکر پانی نوش فرمانا یا تو بیانِ جواز(یعنی کھڑے ہوکر پانی پینا جائز ہے،اس بات کو بیان کرنے) کے لئے تھا...

144
145

سورج گہن کی نماز جماعت سے ادا کریں تو قراءت جہری ہوگی یا سری؟

جواب: حدیث میں ہے حضرت سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں:واللفظ للترمذی"صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم في كسوف لا نسمع له صوتا قال وفي الباب عن عائشة ق...

145
146

نماز میں قیام کی حالت میں ہاتھ باندھنے کا حکم

جواب: حدیث سے ثابت نہیں ۔ قیام میں ہاتھ باندھے رکھنے پر کئی صحیح احادیث موجود ہیں، جن میں سے چند ہم یہاں ذکر کرتے ہیں ۔ امام بخاری رحمۃ اللہ تعالی...

146
147

ہیجڑے سے عورت پردہ کرے گی؟

جواب: حدیث سے ثابت ہے۔“(صراط الجنان ، پارہ 18،سورۃ المؤمنون،آیت :31،جلد6،صفحہ623، مطبوعہ مکتبۃ المدینہ ،کراچی) نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے بناوٹی(زن...

147
148

نماز میں بنا کرنے کا ثبوت

جواب: حدیث پاک منقول ہے " عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أصابه قيء أو رعاف أو قلس أو مذي، فلينصرف، فليتوضأ ثم ليبن على صلاته، وه...

148
149

نماز جنازہ کے لیے کتنے افراد ہونا ضروری ہے؟

جواب: حدیثِ پاک میں ہے:”ما من مسلم يموت فيصلى عليه ثلاثة صفوف من المسلمين إلا أوجب۔“ یعنی جس مسلمان میت پر مسلمانوں کی تین صفیں نماز جنازہ پڑھیں گی ، اللہ ...

149
150

ایک حدیث پاک میں خضاب لگانے کا ذکر ہے اور ایک میں ممانعت، ان کی وضاحت

سوال: یہود و نصاریٰ خضاب نہیں لگاتے ، پس تم ان کی مخالفت کرو ( یعنی خضاب لگایا کرو ) “اس حدیث پاک میں خضاب لگانے کا حکم دیا گیا ہے جبکہ کہیں کہیں لکھا ہوتا ہے کہ خضاب لگانا ناجائز ہے ۔اس کے متعلق شرعی رہنمائی فرمادیجئے!

150