کیا نماز میں مقتدی کی کسی غلطی کا بوجھ امام پر ہوتا ہے؟
سوال: اگر مقتدی نماز میں کوئی غلطی کرے تو اس کا گناہ یا بوجھ امام پر تو نہیں ہوتا؟
غلطی سے بغیر وضوکیے جماعت میں شامل ہوگیا
جواب: مقتدیوں کے سامنے سے گزرنا پڑے تواس کی بھی اجازت ہے؛ کیونکہ امام کاسُترہ مقتدیوں کے لئے بھی سُترہ ہوتاہے، پھر وضوکرنے کے بعد اگر جماعت مل جائے تودوبار...
امام مسجد کی رہائش کے بجلی گیس کے بلز کس پر لازم ہیں؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرع متین اس مسئلہ کےبارے میں کہ امام صاحب کی رہائش مسجد کے وضو خانے کے اوپر ہے، تو کیا امام صاحب کی رہائش کے بجلی، گیس وغیرہ کے بلز مسجد انتظامیہ پردینا لازم ہیں؟ اور کیا وہ چندے سے دے سکتے ہیں یا امام صاحب کو خود ہی اداکرنے ہوں گے؟
جسم یا کپڑوں پر نجاست لگی ہو اور نماز کا وقت کم ہو ، تو نماز کا کیا حکم ہے ؟
جواب: امام زفر رحمہ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں کہ شریعت نے جو رخصت قدرت نہ ہونے کی صورت میں دی تھی وہ رخصت اُس وقت بھی ملے گی جب طہارت حاصل کرنے میں نماز کا وقت...
سمع اللہ لمن حمدہ مقتدی بھی امام کے ساتھ کہے گا یا نہیں؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ میں نے سنا ہے کہ مقتدی بھی امام کے ساتھ رکوع سے اٹھتے ہوئےسمع اللہ لمن حمدهکہے گا۔یہ بات کہاں تک درست ہے؟
قعدۂ اخیرہ میں شامل ہونے والا شخص اپنی بقیہ رکعتیں کس طرح مکمل کرےگا ؟
موضوع: قعدۂِ اخیرہ میں شامل ہونے والے مقتدی کی نماز کا شرعی حکم
امام کو رکوع یا سجدہ میں پایا تو کس طرح نماز میں شامل ہو
جواب: مقتدی ثناء نہ پڑھے ،امام آہستہ پڑھتا ہو تو پڑھ لے "،مزید فرمایا "امام کو رکوع یا پہلے سجدےپایا تو اگر غالب گمان ہےکہ ثناء پڑھ کر پالے گاتو پڑھے اور...
دیکھ کر قرآن پاک پڑھنا، زبانی سے افضل ہے اور حالتِ جنابت میں قرآن پاک کو دیکھنا کیسا؟
جواب: امام دیلمی علیہ الرحمۃ روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:”فضل قراءة القرآن نظرا على من يقرؤه ظاهرا كفضل الفريضة على النافل...
نماز میں کتنی قراءت کرنا سنت ہے ؟
جواب: مقتدیوں کوآزمائش کاسامنانہ ہو،جیساکہ نبیِ کریم صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے ایک دفعہ ایک بچےکےرونےکی آوازسن کرنمازکومختصرفرمایا...
فرضوں میں ایک ہی سورت کا تکرار مکروہ کیوں ہے؟
جواب: امام صاحب ظہر کی پہلی دو رکعتوں میں طویل قراءت، باقی دو رکعتوں میں ہلکی قراءت اور عصر میں کچھ مختصر قراءت کرتے تھے، مغرب میں قصارِ مفصل، عشاء میں اوسا...
