سرچ کریں

Displaying 1521 to 1530 out of 1532 results

1521

اللہ اکبر میں لفظ اللہ کی ھا کو کھینچ کر پڑھنے سے نماز کا حکم

جواب: عبدُکی جگہ نعبدٗ (اگرچہ وہاں وقف نہ ہو جیسے اللہُ اکبرمیں اﷲ،باشباعِ ھاکہ وقف و وصل کی تبدیل اصلاً مفسد نہیں کما فی الھندیۃ و الدر المختار و غیرھما۔۔۔...

1521
1522

بہن کے گھر نہ جانے کی قسم کھانے کے متعلق تفصیل

جواب: معنی رشتہ کو جوڑنا ہے یعنی رشتہ والوں کے ساتھ نیکی اور سلوک کرنا۔ ساری اُمت کا اس پر اتفاق ہے کہ صلہ رحم واجب ہے اور قطع رحم حرام ہے، جن رشتہ والوں کے...

1522
1523

پسند نہ آئی تو واپس کردیں گے، اس شرط پر خریدنا کیسا؟

جواب: معنی کی بنا پر فقہاء کے مذاہب ہیں ، ہمارے ہاں اس کا مطلب یہ ہے کہ تم کہہ دیا کرو کہ بھائی میں تجارتی کاروبار میں سادہ بندہ ہوں مجھ سے قیمت زیادہ نہ وص...

1523
1524

جلوسِ میلاد اور ڈھول باجے ؟

جواب: عبدالحق محدث دہلوی” ماثبت بالسنۃ “میں فرماتے ہیں: ” من البدع الشنیعۃ ما تعارف الناس فی اکثر بلاد الھند من اجتماعھم للھو و اللعب بالنار، و احراق الکبری...

1524
1525

عدتِ وفات میں سفید کے علاوہ کپڑے پہننے اور کنگھی کرنے کا حکم

جواب: معنی ہیں کہ زینت کو ترک کرے یعنی ہر قسم کے زیور چاندی سونے جواہر وغیرہا کے اور ہر قسم اور ہر رنگ کے ریشم کے کپڑے ،اگرچہ سیاہ ہوں ، نہ پہنے اور خوشبو ک...

1525
1526

’’ حصولِ رزقِ حلال عبادت ہے ‘‘ کیا یہ حدیث ہے ؟

جواب: معنی یہ ہے کہ جسے خود اپنے لیے یا جن کی کفالت اس کے ذمے ہے ، ان کے لیے مال کی حاجت ہو ، اس پر کمانا فرض ہے۔ نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمای...

1526
1527

سورہ بقرہ کی فضیلت

جواب: معنی یہ ہےکہ جادوگر اس کااثرزائل کرنے پر قادر نہیں یا اس کے پڑھنے والے پر جادو کرنے پر قادر نہیں۔(مرقاۃ المفاتیح،ج 4،ص 1461،دار الفكر، بيروت) مزی...

1527
1528

نبی اور رسول کا فرق اور انکی کل تعداد

جواب: معنی ہیں یا ان میں کچھ فرق ہے ، اس سلسلے میں مختلف اقوال ہیں ،راجح تعریف یہ ہے ، جسے محققین نے اختیار کیا کہ:نبی سے مراد وہ ہیں ، جن کی طرف کسی شریعت ...

1528
1529

مرد کا بے پردہ عورتوں کو ٹریننگ دینے کا شرعی حکم

جواب: معنی کہ جن اعضاء کا چھپانا فرض ہے ان میں سے کچھ کھلا ہو جیسے سر کے بالوں کا کچھ حصہ یا گلے یا کلائی یا پیٹ یا پنڈلی کا کوئی جز تو اس طور پر تو عورت ک...

1529
1530

اسپیکر بیچنے کا حکم

جواب: معنی یہ ہے کہ قیامت کے دن ہر ایک جان پر اسی کے گناہوں کا بوجھ ہو گا جو اُس نے کئے ہیں اور کوئی جان کسی دوسرے کے عوض نہ پکڑی جائے گی۔“ (تفسیر صراط الجن...

1530