سرچ کریں

Displaying 1661 to 1670 out of 1700 results

1661

غیر نبی کو نبی سے افضل کہنا یا سمجھنا؟

جواب: دین وایمان کی حفاظت کرتا، اور ہر ہر قوم کے جدا جدا نبی ہوتے، ایک ایک وقت میں کثیر انبیائے کرام موجود ہوتے تھےاور یہ سب شریعت موسوی کے پابند اور اس کے ...

1661
1662

حضرت عائشہ صدیقہ پر تہمت لگانے والے کا حکم

جواب: دینہ) شرح عقائدنسفیہ میں ہے:”فسبھم و الطعن فیھم ان کان مما یخالف الادلۃ القطعیۃفکفر کقذف عائشۃ والا فبدعۃ وفسق و بالجملۃ لم ینقل عن السلف المجتھد...

1662
1663

اسلام میں بگ بینگ تھیوری کی حقیقت؟

جواب: كانتا ملتصقتين، فرفع السماء ووضع الأرض... كان الحسن وقتادة يقولان: كانتا جميعا، ففصل اللہ بينهما بهذا الهواء‘‘ترجمہ: حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے م...

1663
1664

چھینک آنے پر کوئی یاد کر رہا ہوتا ہے؟

جواب: كان حقا على كل مسلم سمعه أن يقول له: يرحمك الله“ترجمہ : حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا...

1664
1665

قعدہ اولیٰ میں تشہد ادھورا پڑھنے والے مقتدی کی نماز ہوگی؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ اگر امام قعدہ اولیٰ میں تشہد پڑھ کر کھڑا ہوگیا لیکن مقتدی کی تشہدمکمل نہیں ہوئی تو کیا مقتدی بھی اس کے ساتھ کھڑا ہو جائے یا تشہد مکمل کرے ؟ نیز اگر کوئی مقتدی تشہد آدھا چھوڑ کر امام کے ساتھ ہی کھڑا ہوگیا تو ایسے مقتدی کی نماز کا کیا حکم ہوگا؟ اس حوالے سے رہنمائی فرمائیں۔

1665
1666

کندھوں سے نیچے بال رکھنے والے کی امامت درست ہے؟

جواب: لینی حرام وموجب لعنت ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے گیسو انتہا درجہ شانہ مبارک تک رہتے بس یہیں تک حلال ہے آگے وہی زنانہ خصلت ہے بلکہ علماء نے اس ...

1666
1667

کیا کفریہ بات سن کر توبہ نہ کروانے والا کافر ہوگا؟

جواب: كان يعلم بأكبر رأيه أنه لو أمر بالمعروف يقبلون ذلك منه ويمنعون عن المنكر فالأمر واجب عليه ولا يسعه تركه ولو علم بأكبر رأيه أنه لو أمرهم بذلك قذفوه وشت...

1667
1668

ضرار نام رکھنا اور اس کا مطلب

جواب: لینے کےلیے رکھاجاتاہے۔ چنانچہ علامہ نجم الدین محمد بن محمد عامری غزی رحمۃ اللہ علیہ (وفات: 1061ھ) فرماتے ہیں ”ينبغی التسمية بأسماء الصالحين تفاؤلا، و...

1668
1669

پاگل کتے کی خرید و فروخت کرنا کیسا؟

جواب: كان أو غير معلم) لأنه حيوان منتفع به حراسة و اصطيادا فيجوز۔۔۔ و عن أبي يوسف أنه لا يجوز بيع الكلب العقور لأنه ممنوع عن إمساكه مأمور بقتله“ترجمہ: اور ک...

1669
1670

جب سب قسمت میں لکھا جا چکا تو ثواب و عذاب کیوں؟

جواب: دین ہے، اُسے کوئی جوتا مارے، تو کیوں ناراض ہوتا ہے، یہ بھی تو تقدیر میں تھا۔ اس کا کوئی مال دبالے ،تو کیوں بگڑتا ہے، یہ بھی تقدیر میں تھا۔ یہ شیطانی ف...

1670