سرچ کریں

Displaying 161 to 170 out of 613 results

161

اکیلے نماز پڑھنے والے کی اقتدا کرسکتے ہیں؟

جواب: ثواب جماعت نہ پائے گا اور ثواب جماعت حاصل ہونے کے ليے مقتدی کی شرکت سے پیشتر نیت کر لینا ضروری نہیں، بلکہ وقت شرکت بھی نیت کر سکتا ہے‘‘۔ (بہار شریعت، ...

161
162

گیارہویں شریف کیوں مناتے ہیں؟ گیارہویں کی حقیقت

جواب: ثواب کے لیے منعقد کی جانے والی محفل کو کہا جاتا ہے۔ آپ رضی اللہ عنہ کا یومِ وفات11ربیع الثانی ہے ، تواس مناسبت سے آپ کے ایصال ثواب کے لیے گیارہویں ش...

162
163

قربانی کی کھال مسجد کو دینا کیسا؟ قربانی کی کھال مصارف

جواب: ثواب والے کام میں صرف کی جا سکتی ہے اور تعمیر مسجد یا مصارف مسجد میں خرچ کرنا بھی نیک اور ثواب کا کام ہے، لہذا تعمیر مسجد میں قربانی کی کھالیں صَرف کی...

163
164

آزمائش کیا ہے اور آزمائش کے وقت کیا کرنا چاہئے؟

جواب: ثواب کو ہاتھ سے نہ (جانے) دیں اور اتنا تو ہر شخص جانتا ہے کہ بے صبری سے آئی ہو ئی مصیبت جاتی نہ رہے گی پھر اس بڑے ثواب(جو احادیث میں بیان کیاگیا ہے) ...

164
165

ہینڈ رائٹنگ(Hand writing) والی کمپنی (company) کے ذریعے ارننگ کرنے کا حکم

جواب: ثواب ملے گا اور پیروی کرنے والوں کے ثواب میں کچھ کمی نہ ہو گی اور جو برائی کی طرف بلائے، تو جتنے بھی لوگ اس کی پیروی کریں گے ،ان سب کے برابر اس کو بھی...

165
166

حرام کھانے والاعبادت کرے یا نہ کرے؟

جواب: ثواب سے محروم رہتا ہے، لہذا اسے چاہیے کہ حرام کھانا ترک کردے تاکہ دوسری سزا سے بھی بچے اورنمازوں پر ثواب بھی حاصل ہو،یہ مطلب نہیں کہ اب بندے پر وہ نما...

166
167

کافر کو ایصال ثواب کرنا کیسا؟

سوال: کافر کے لیے ایصال ثواب کیا جاسکتا ہے ؟

167
168

بارہ ربیع الاول حضور کی پیدائش یا وفات؟

جواب: ثواب ہے۔نیز حضرت فاروق اعظم رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے تراویح کی باقاعدہ جماعت مقرر فرما کر فرمایا: ”نعمت البدعۃ ھذہ“یہ تو بہت ہی اچھی بدعت ہے۔( مشکوۃ شری...

168
169

زندہ رشتے داروں کی طرف سے عمرہ کرنا

جواب: ثواب ہے،یہ ایک وقت میں تمام مسلمانوں کو بھی کیا جاسکتا ہے بلکہ بہتر یہی ہے کہ سب کو کیا جائے تاکہ سب ثواب پائیں، کسی ایک کو خاص کر کے بھی ایصال ثواب ...

169
170

وراثت کی کرائے پر دی ہوئی مشترکہ دکانوں میں بہنوں کا حق؟

جواب: ثواب کی نیت کے صدقہ کر دیں یا ورثاء کو دے دیں اور ورثاء کو دینا افضل ہے۔ مالِ مغصوبہ سے حاصل شدہ نفع اصل مالک کا نہیں ہوتا ، بلکہ غاصب کا ہی ہوتا ہے...

170