امام سجدے میں ہو، تو بعد میں آنے والانمازی کیا کرے؟
جواب: حدیث مبارک کی شرح میں علامہ بدر الدین عینی رحمۃ اللہ علیہ ارشاد فرماتے ہیں:’’ قولہ:لا تعدوہ ای لا تعدوا تلک السجدۃ شیئا والمعنی انھا لا تحسب برکعۃ‘‘یع...
نماز میں قیام کی حالت میں ہاتھ باندھنے کا حکم
جواب: حدیث سے ثابت نہیں ۔ قیام میں ہاتھ باندھے رکھنے پر کئی صحیح احادیث موجود ہیں، جن میں سے چند ہم یہاں ذکر کرتے ہیں ۔ امام بخاری رحمۃ اللہ تعالی...
جواب: حدیث مبارکہ کے مطابق اس صورت میں دونوں کی برائیوں کا وبال ابتدا کرنے والے پر ہوگا،البتہ اس موقع پر بھی بہتر و افضل یہ ہے کہ برائی کا...
ضماد نام کا مطلب اور ضماد نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: حدیث پاک میں اچھوں کے ناموں پرنام رکھنے کی ترغیب ارشاد فرمائی گئی ہے ۔ اور "محمد" نام رکھنا سب سے بہتر ہے کہ حدیث پاک میں محمد نام رکھنے والے اور جس...
سفر میں سنتوں کا حکم، نیز حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کی روایات میں تطبیق
جواب: حدیث حسن ہے ، میں نے امام محمد بخاری رحمۃ اللہ علیہ کو فرماتے ہوئے سنا : ابن ابی لیلی کی روایت کردہ حدیث میرے نزدیک اس حدیث سے زیادہ پسندیدہ ہے اور می...
جواب: حدیث سے ثابت ہے۔“(صراط الجنان ، پارہ 18،سورۃ المؤمنون،آیت :31،جلد6،صفحہ623، مطبوعہ مکتبۃ المدینہ ،کراچی) نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے بناوٹی(زن...
ایک حدیث پاک میں خضاب لگانے کا ذکر ہے اور ایک میں ممانعت، ان کی وضاحت
سوال: یہود و نصاریٰ خضاب نہیں لگاتے ، پس تم ان کی مخالفت کرو ( یعنی خضاب لگایا کرو ) “اس حدیث پاک میں خضاب لگانے کا حکم دیا گیا ہے جبکہ کہیں کہیں لکھا ہوتا ہے کہ خضاب لگانا ناجائز ہے ۔اس کے متعلق شرعی رہنمائی فرمادیجئے!
کیا اس طرح کی حدیث پاک ہے کہ "جس نے کسی پر لعنت بھیجی تو گویا اسے قتل کیا"؟
سوال: کیا اس طرح کی کوئی حدیث مبارکہ ہے کہ جس شخص نے کسی کو لعنت دی گویا اس نے ایک قتل کیا۔
نان الکوحلک بیئر(Non-alcoholic beer) یا الکوحل فری بیئر یا زیرو زیرو بیئر(0.0 Beer) پینا کیسا؟
جواب: حدیث پاک کے مطابق جس کی کثیر مقدار نشہ آور ہو اس کی قلیل مقدار بھی حرام ہوتی ہے، اور اگر کسی صورت میں زیرو پرسنٹ الکوحل ہو تب بھی اس میں ابتداءً الکوح...
ربیع الاول کے جلوس نکالنا اور پہاڑیاں بنانا کیسا؟
جواب: حدیث الھجرۃ،جلد02،صفحہ419،مطبوعہ کراچی) فتاوی رضویہ شریف میں ہے:’’اور تعظیم حضورِ اقدس صلی اللہ تعالی علیہ وسلم مطلقاً ماموربہ۔۔۔۔اور مطلق ہمیشہ ا...
