لا اکراہ فی الدین کے مطابق سارے احکام پر عمل ضروری نہیں؟
جواب: 11،سورۃ التوبۃ،آیت111) مسلمان ہونے کے بعد کسی بھی مسلمان کو اللہ و رسول عز وجل و صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم کے فیصلے کے خلاف ،کسی بھی قسم کا فیصلہ...
عورت کی کلائی کا کچھ حصہ کھلا ہو، تو نماز ہوجائے گی؟
جواب: 11)دونوں کلائیاں یعنی کہنی کے اس جوڑ سے گٹوں کے نیچے تک۔“ (فتاوی رضویہ، ج06،ص 40-39،رضا فاؤنڈیشن، لاھور، ملتقطاً) بہار شریعت میں ہے:”آزاد عورتوں او...
کیا Breathable نیل پالش لگی ہو تو وضو اور غسل ہوجائے گا ؟
جواب: 11، دار الکتاب الاسلامی) امام اہل سنت امام احمدر ضا خان رحمہ اللہُ نے اپنے متعدد فتاویٰ میں اس بات کو بیان کیا ہے ، چنانچہ چند اقتباسات ملاحظہ فرمائی...
مسواک قابلِ استعمال نہ رہے، تو کیا اسے پھینک سکتے ہیں؟
جواب: 11، مکتبۃ المدینہ، کراچی) استعمال شدہ مسواک کو پھینک دینے سے ہونٹ خراب ہونے کی شرعاً کوئی حقیقت نہیں۔ وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ ...
چکی والے سے آٹے کے قرض کا لین دین کرنا
جواب: 11، صفحہ 756، مکتبۃ المدینۃ، کراچی) مفتی امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں: ”قرض کا حکم یہ ہے کہ جو چیز لی گئی ہےاُس کی مثل ادا کی جائے۔“ (بہا...
کالاماری مچھلی یا اسکوئیڈ مچھلی کھانا کیسا؟
جواب: 1102، حدیث 3314، مطبوعہ دار إحياء الكتب العربية، بیروت) احناف کے نزدیک مچھلی کے علاوہ پانی کے تمام جاندار حرام ہیں۔ چنانچہ تنویر الابصار و درِ مختار ...
کن اعضا سے پانی مستعمل نہیں ہوتا ؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس بارے میں کہ بے وضوشخص نے دَہ دردَہ سے کم پانی میں اعضائے وضوکے علاوہ کوئی اورعضو،مثلاً گھٹنا ڈال دیا تووہ پانی مستعمل ہوگایانہیں؟اس بارے میں وضاحت فرمائیں۔ سائل:تنویر(E/11، نارتھ کراچی)
جوڑا بنے بالوں کے ساتھ نماز پڑھنا کیسا ؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس بارے میں کہ احادیث طیبہ میں جوڑاباندھ کر(یعنی بالوں کواکٹھاکرکے،سرکے پیچھے گرہ دےکر)نماز پڑھنےسےممانعت واردہوئی ہے،توآجکل عورتیں کیچر(Catcher)لگاکربالوں کواوپرکی طرف فولڈکرلیتی ہیں،کیا کیچر(Catcher)یاکسی اورچیزکے ذریعہ جوڑابنے بالوں سے(کے ساتھ)نمازپڑھناعورتوں کے لئےمنع ہے؟ سائلہ:بنت شجاع الدین(F-11، ناتھ کراچی)
الٹی شلوار پہن کر نماز پڑھی تو کیا حکم ہے؟
تاریخ: 11جمادی الثانی 1438ھ/11 مارچ 2017ء
کیا سوتیلی والدہ کی بہن سے نکاح کرنا جائز ہے؟
تاریخ: 11جمادی الثانی 1438ھ/11 مارچ 2017ء
