سرچ کریں

Displaying 171 to 180 out of 205 results

171

سامان بیچنے والےکے گاڑی لوڈ کرانے پر خریدار کا قبضہ شمار ہوگا یا نہیں ؟

جواب: اجرت بائع پر ہے۔ سوائے یہ کہ مشتری کہہ دے کہ میری طرف سے اجیر رکھ کر سامان بھیج دو تو اجیر کا قبضہ مشتری کا قبضہ ہوگا جبکہ وہ تصدیق کر دے کہ اسے اجیر ...

171
172

بغیر اطلاع نوکری چھوڑنے پرایک ماہ کی تنخواہ کاٹنا کیسا؟

جواب: اجرت کاٹ لینا بھی جائزنہیں ہے۔ نیز معاہدے میں ایسی شرط لگانا ہی درست نہیں۔ حدیث شریف میں ہے کہ رسولُ اللہ صلَّی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلَّم فرماتے ہ...

172
173

غیر مسلم کو مکان کرایہ پر دینا کیسا؟

جواب: اجرت پر دینے کے متعلق سوال ہوا تو آپ علیہ الرحمہ نے جوابا ارشاد فرمایا:” جواز ہے کہ اس نے تو سکونت وزراعت پر اجارہ دیاہے نہ کسی معصیت پر اور رہنا ،بو...

173
174

غیر مسلم پر قرآنی سورت پڑھ کر دم کرنا

جواب: اجرت میں تیس30 بکریاں لیں، حضور اقدس صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں عرض کیا تو اسےجائز رکھا۔“(فتاوی شارح بخاری، جلد2، صفحہ552، دائرۃ البرکات ، گھوسی...

174
175

امام مسجد کا میت کو غسل دینا کیسا ؟

جواب: اجرت لینا بھی جائز ہے ، بہر حال اس سے امامت میں کوئی خلل نہیں آتا۔“(فتاویٰ رضویہ، كتاب الصلاة ، جلد6،صفحہ578،مطبوعہ رضا فاؤنڈیشن،لاھور) وَاللہُ اَعْل...

175
176

امام ، موذن کی تنخواہ مسجد کے چندے سے دینا

جواب: اجرت دینا اس کے ذمہ پر ہو گی (مسجد کے چندے سے نہیں دے سکتا ) اور اگر مالِ وقف سے دے دی ، تو تاوان دینا ہو گااور اگراجیر کو بھی معلوم ہو کہ مالِ وقف س...

176
177

سرکاری جگہ کرائے پہ دینے کا حکم

جواب: اجرت لیناجائز نہیں ،لہذا اس سے حاصل ہونےو الے مال میں وراثت بھی جاری نہیں ہو گی ،کیونکہ اجارے کی شرائط میں سے ایک شرط یہ ہے کہ جو چیز اجارے پر دی جا...

177
178

صدقہ باکس میں غیرمسلم رقم ڈال دے تو کیا کریں ؟

جواب: اجرت میں دیں اور اس میں بھی اسلم وہی طریقہ ہے کہ کافر مسلمان کو ہبہ کردے مسلمان اپنی طرف سے لگائے۔"(فتاوی رضویہ،جلد16،صفحہ520،رضا فاؤنڈیشن،لاہور) وَا...

178
179

کرائے پر لی ہوئی دکان آگے کرائے پر دینے کا حکم

جواب: اجرت پر دےدی، تو اب منافع صدقہ کرے گامگر یہ کہ وہ اس کی عمارت میں کوئی بہتری لائے یا پھر اس میں کسی چیز کااضافہ کر ے، تو اب اس کےلیے زیادتی لیناجائز ہ...

179
180

کرایہ پر دیا ہوا مکان بیچ دینا

جواب: اجرت پر دی ہے اُس کی بیع مرتہن یا مستاجر کی اجازت پر موقوف ہے یعنی اگر جائز کردیں گے جائز ہوگی۔۔۔اور مشتری چاہے تو بیع کو فسخ کرسکتا ہے۔۔۔ مستاجر نے ب...

180