کھانے کے شروع میں بسم اللہ شریف پڑھنا بھولنے کی صورت میں پڑھی جانے والی دعا
جواب: حدیث مبارک میں ہے: عن عائشة رضی اللہ عنها، أن رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم قال: إذا أكل أحدكم فليذكر اسم اللہ تعالى، فإن نسي أن يذكر اسم اللہ تعالى ف...
فاسق معلن (اعلانیہ گناہ کرنے والے) کی تعریف کرنا کیسا؟
جواب: حدیث نے اِس روایت کی شرح کرتے ہوئے واضح کیا ہے کہ اگرچہ اِس روایت کا ظاہر اِسی چیز کا تقاضا کرتا ہے کہ ہر طرح کی تعریف ہی باعثِ غضبِ الہٰی ہو، لیکن ...
جانوروں کو آپس میں لڑوانے کا کیا حکم ہے؟
جواب: حدیث مبارک کی شرح میں علامہ علی قاری حنفی رحمۃ اللہ تعالی علیہ(سالِ وفات:1014ھ/1605ء) لکھتے ہیں:أي: عن الإغراء بينها بأن ينطح بعضها بعضا أو يدوس أو...
قبر پر پھول اور سبزہ اُگانے کا حکم
جواب: حدیث 216، صفحہ 38، مطبوعہ مکۃالمکرمہ) ملا علی قاری رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”استحب العلماء قراءة القرآن عند القبر لهذا الحديث اذ تلاوة القرآن اول...
نظر بد سے بچنے کے طریقے احادیث کی روشنی میں
جواب: حدیث پاک میں ایک یہ دعا بھی تعلیم فرمائی گئی ہے "أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَ هَامَّةٍ، وَ مِنْ كُلِّ عَي...
کیا حیض کی حالت میں فوت ہونے والی عورت شہید ہے ؟
جواب: حدیث پاک میں اس عورت کو شہید قرار دیا گیا ہے، اس روایت کے تحت مرآۃ المناجیح میں ہے: ”ولادت میں مرجانے والی عورت سے مراد وہ عورت ہے جوحاملہ فوت ہوجائے ...
صلیب والا لاکٹ بنانا ،بیچنا اور تشہیر کرنے کا کیاحکم ہے ؟
جواب: حدیث میں ارشاد ہوا:”من سود مع قوم فھو منھم وفی لفظ من کثر سواد قوم فھو منھم“یعنی جو کسی قوم کی جماعت میں شریک ہو کر ان کا گروہ بڑھائے، وہ انہیں میں سے...
والدین اولاد کے حقوق ادا نہ کریں تو اولاد کا والدین سے بُرا رویہ رکھنا
جواب: حدیث پاک میں ہے”عن ابن عباس قال: قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم: من أصبح مطيعا لله في والديه أصبح له بابان مفتوحان من الجنة و إن كان واحدا فواحدا. ...
سردی میں وضو کرنے کی فضیلت کیا گرم پانی سے وضو کرنے سے حاصل ہوگی ؟
جواب: حدیث پاک میں سخت سردی میں کامل (سنن و مستحبات کے ساتھ)وضو کرنے پر ثواب کے دو حصے ملنے کی بشارت موجود ہے اور یہ فضیلت ٹھنڈے پانی سے وضو کرنے کے ساتھ خا...
ایک حدیث پاک میں خضاب لگانے کا ذکر ہے اور ایک میں ممانعت، ان کی وضاحت
سوال: یہود و نصاریٰ خضاب نہیں لگاتے ، پس تم ان کی مخالفت کرو ( یعنی خضاب لگایا کرو ) “اس حدیث پاک میں خضاب لگانے کا حکم دیا گیا ہے جبکہ کہیں کہیں لکھا ہوتا ہے کہ خضاب لگانا ناجائز ہے ۔اس کے متعلق شرعی رہنمائی فرمادیجئے!
