سرچ کریں

Displaying 171 to 180 out of 232 results

171

پانی کب مستعمل ہوتا ہے؟ کیا ہاتھ ڈالنے سے مستعمل ہوگا؟

جواب: ناخن یا بدن کا کوئی ٹکڑا جو وُضو میں دھویا جاتا ہو بقصد یا بلا قصد دَہ در دَہ سے کم پانی میں بے دھوئے ہوئے پڑ جائے تو وہ پانی وُضو اور غُسل کے لائق نہ...

171
172

بڑے برتن سے چلو کے ذریعے پانی نکال کر وضو کرنا کیسا؟

جواب: ناخن ڈالا تو وہ سارا پانی وُضو کے قابل نہ رہا مائے مُستَعمَل ہو گیا۔ “(بھارِ شریعت، جلد 1، صفحہ 293، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَ...

172
173

حیض کی حالت میں اذان کا جواب دینے کا شرعی حکم

جواب: نفاس والی عورت کے متعلقہ احکام بیان کرتے ہوئے لکھتے ہیں : “ ایسی عورت کو اذان کا جواب دینا جائز ہے۔ “ (بہارِ شریعت ، 2 / 379) وَاللہُ اَعْلَمُ ع...

173
174

عورت ایامِ مخصوصہ میں دعا کے طور پر وظائف اور قرآنی آیات پڑھ سکتی ہے؟

جواب: نفاس میں قرآن پاک کی تلاوت کرنا حرام ہے۔ البتہ وہ آیات جو ذکر و ثناء و مناجات و دعا پر مشتمل ہوں، انہیں تلاوت کی نیت کئے بغیر، ذکر و دعا کی نیت سے پ...

174
175

حالت حیض میں نیاز کا کھانا پکانا اور کھانا

جواب: نفاس کے ایام میں نیاز کا کھانا پکا سکتی ہیں اور کھا بھی سکتی ہیں، اس میں شرعا کوئی حرج نہیں ہے۔...

175
176

مخصوص ایام میں آیت الکرسی پڑھنا

جواب: نفاس میں قرآن کریم کی تلاوت کرنا حرام ہے۔ البتہ وہ آیات جو ذکر و ثناء ،مناجات و دعا میں سے کسی پر مشتمل ہوں، انہیں تلاوت کی نیت کئے بغیر، ذکر و دعا ک...

176
177

حیض والی کا قرآن پاک سننا

جواب: نفاس کی حالت میں قرآن کریم کی تلاوت سن سکتی ہے اور قرآن کریم کو دیکھ بھی سکتی ہے، البتہ بلا حائل نہ چھو سکتی ہے اور نہ زبان سے تلاوت کر سکتی ہے۔ وَا...

177
178

مخصوص ایام میں تلاوت نہ کرنے پراحادیث

جواب: نفاس والی عورتیں قرآن نہ پڑھیں۔ ( سنن دارقطنی، 1/ 218، مؤسسۃ الرسالۃ، بيروت) مصنف ابن ابی شیبہ میں ہے کہ حضرت عمر رضی اللہ تعالی عنہ نے فر...

178
179

حالت حیض میں گھٹلیوں پراورادووظائف پڑھنا

جواب: نفاس میں زبان سے قرآن پاک کی تلاوت کرنا،ناجائز و حرام اور گناہ ہے ۔البتہ وہ آیات ،جو ذکر و ثناء، مناجات ودعا پر مشتمل ہوں، انہیں تلاوت کی نیت کئے بغیر...

179
180

کیا نابالغ پر سجدۂ تلاوت لازم ہوتا ہے

جواب: نفاس والی عورت نے آیت پڑھی تو ان پر سجدہ واجب نہیں اور مسلمان عاقل بالغ اہل نماز نے ان سے سُنی تو اس پر واجب ہوگیا ۔ “ ( بہارِ شریعت ، جلد 1 ، حصہ 4 ...

180