کٹے اور بھینس کی قربانی کا شرعی حکم
جواب: کسی کااختلاف نہیں جانتا۔ (مسائل الامام احمد بن حنبل ،کتاب الاضحیۃ ،صفحہ 4027 ،مسئلہ2865،مطبوعہ مدینۃالمنورۃ) علامہ ابنِ مُنذِر نیشاپوری رحمۃ اللہ عل...
صرف واجب الاعادہ نمازیں ذمہ پر ہونے سے صاحبِ ترتیب رہے گا؟
جواب: کسی ترکِ واجب کے سبب ذمہ پر واجب سنتِ مؤکدہ کی وجہ سے اُس کے صاحب ِ ترتیب ہونے پر کوئی اثر نہیں پڑےگا۔ تفصیل یہ ہے کہ صاحبِ ترتیب کی ترتیب ساقط ہو...
وتر کی جماعت میں تیسری رکعت میں شامل ہوا ، تو دعائے قنوت کا حکم
جواب: وفات:1088ھ/1677ء) لکھتےہیں:”اما المسبوق فیقنت مع امامہ فقط “ترجمہ: بہرحال مسبوق تو وہ صرف امام کے ساتھ ہی قنوت پڑھےگا۔ مذکورہ بالا عبارت کے تحت مس...
عدتِ وفات کے بعد عورت کا زیور پہننا
جواب: کسی قسم کی زیب و زینت اپنا سکتی ہے۔ اسی طرح کا رواج زمانۂ جاہلیت میں بھی تھا کہ بیوہ عورتیں بعدِ عدت بھی زیب و زینت اختیار نہیں کرسکتی تھیں،جبکہ دی...
امام صاحب ثناء پڑھ کر رکوع میں چلے گئے اور مقتدی نے لقمہ دیا ،تو کیا حکم ہے؟
جواب: کسی یحییٰ نامی کو خطاب کی نیت سے یہ آیہ کریمہ﴿ یٰیَحْیٰی خُذِ الْکِتٰبَ بِقُوَّۃٍ ﴾پڑھی، بالاتفاق نماز جاتی رہی،حالانکہ وہ حقیقۃً قرآن ہے، اس بنا پرقی...
جنازے کے ساتھ کلمہ پڑھتے ہوئے آگے چلنا چاہیے یا پیچھے ؟
جواب: پر چلے تومکروہ ہے۔ (تنویر الابصارمع الدر،ج3،ص162تا163، مطبوعہ پشاور) علامہ ابن عابدین شامی علیہ الرحمۃاس کےتحت فرماتے ہیں:’’ا لظاھر انھا ت...
وفات کی عدت کے دوران اپنی بیٹی کی شادی میں شرکت کے لئے جانا
جواب: کسی قسم کے زیورات نہیں پہن سکتی، خوشبو کا استعمال کپڑے یا بدن پر نہیں کرسکتی، اسی طرح تیل سے بالوں کو سنوار نہیں سکتی نہ ہی آنکھوں میں سرمہ لگا سکتی ...
نماز مغرب سے پہلےروزہ افطار کرنا چاہیے یا نماز کے بعد؟
جواب: ہونے کا یقین ہو جائے فوراً افطار کر لیا جائے ۔غروب کے بعد دیر نہ کی جائے ،(مفہوم )یہ کہ نماز مغرب سے قبل افطار کر لیا جائے ۔ مغرب کی نماز پڑھ کر اف...
والدین کی زندگی میں اپنا حصہ معاف کرنے کے بعد وراثت کا حکم
جواب: کسی کو دے دیتا ہے۔ تو جس جس نے اپنے حصے پر قبضہ کاملہ کر لیا تھا(یعنی اس طرح قبضہ کیاکہ مشاع وغیرہ کوئی ایسی صورت نہیں تھی کہ جس کی وجہ سے قبضہ درست...
مرد کے لیے کڑھائی کیا ہوا لباس پہننا کیسا ؟
جواب: کسی بندے کو کوئی نعمت دے تو اللہ تعالیٰ اِس چیز کو پسند فرماتا ہے کہ مخلوق پر کی گئی نعمت کا اُن پر اثر نظر آئے۔(مسندِ احمد، جلد33، صفحہ160، مطبوعہ م...
