جواب: گناہ ہے۔ رد الْمحتار میں ہے:”تکرہ الصلوۃ علیہ والیہ لورود النھی عن ذلک “یعنی قبر پر اور قبر کی طرف نماز مکروہ ہے کیونکہ اس سے منع فرمایا گیا ہ...
جو شخص امام کو پہلی رکعت کے دوسرے سجدے میں پائے تو نماز میں کیسے شامل ہو؟
جواب: گناہ نہیں البتہ مستحب یہ ہے کہ امام جس حالت میں بھی ہو اس کے ساتھ شریک ہوا جائے ، انتظار نہ کیا جائے۔ ترمذی شریف میں ہے : ” قال رسول اللہ صلی ...
آستینوں کے اوپر سے پانی بہا لینے کی صورت میں وضو کا حکم
جواب: گناہ ہے لہٰذا آستینیں چڑھا کر باقاعدہ پانی بہایا جائے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَ...
گندے مناظرسے روزہ دارکواحتلام ہوجائےتوکیاحکم ہے؟
جواب: گناہ ہے اورمعاذاللہ رمضان المبارک میں ایسا کام کرنااور سخت گناہ،بلکہ کئی گناہوں کامجموعہ اورروزے کی نورانیت وثواب کوختم کرنے والا ہے،لہٰذااگر کسی شخص...
سوال: بچوں کی جو اسکول میوزک پوئم ہوتی ہے ، کیا وہ ان کے ساتھ گنگنا سکتے ہیں ؟ گناہ تو نہیں ؟
دوسرے کی کھجورسے افطارکرنے میں روزہ دارکاثواب کم ہوگایانہیں؟
جواب: گناہ بخشے جاتے ہیں اوردوسرایہ کہ :اسے جہنم سے آزادی بھی ملتی ہے ۔الحمدللہ علی احسانہ ومنہ وکرمہ۔ صحیح ابنِ خزیمہ میں حضرت سلیمان رضی اللہ تعالی عن...
سنت غیرمؤکدہ کے پہلے قعدہ میں درود ابراہیمی اور دعائے ماثورہ پڑھنے کا حکم
سوال: سنت غیر مؤکدہ کی تیسری رکعت کے شروع میں ثناء وتعوذپڑھناسنت موکدہ ہے یانہیں ؟اس کو چھوڑنے والاگناہ گارہوگایانہیں ؟ نیز قعدہ اولی میں تشہد کے بعد دردو پاک و دعائے ماثورہ نہ پڑھنے والاگناہ گارہوگایانہیں ؟
نماز پڑھنے کے بعد یاد آیا کہ وضو نہیں تھا، تو کیا حکم ہے ؟
جواب: گناہ گار بھی ہوگا،بلکہ اگرنمازکی تحقیرکی نیت ہوتواس صورت میں یہ کفر بھی ہوگالیکن کسی مسلمان سے ایساتصورنہیں۔ بہارِ شریعت میں ہے:”نماز کے لیے طہار...
دریا یا نہر سے ملنے والی لاش کو بھی غسل دینا ضروری ہے
جواب: گناہ گارہوں گے ، البتہ میت کو پانی سے نکالتے وقت اگرنکالنے والاغسل کی نیت سے غوطہ دیدے تو غسل ہوجائے گا۔ صدر الشریعہ،بدر الطریقہ،حضرت علامہ مولان...
غسلِ میت میں استعمال ہونے والے ٹب کو کسی دوسرے کام میں استعمال کرنا کیسا؟
جواب: گناہ ہے۔ہاں اگر دوران غسل کوئی نجاست وغیرہ لگ گئی ہے تو اس کو زائل کرنے کے بعد اس برتن کا استعمال بغیر کسی کراہت کے جائز ہے ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّو...
