سرچ کریں

Displaying 1911 to 1920 out of 1993 results

1911

حیض کی حالت میں طلاق دینا کیوں منع ہے؟

جواب: جائز ہے۔ البتہ یہ خیال رہے کہ حیض کی حالت میں طلاق دینے سے بھی طلاق واقع ہوجائے گی۔ نیزحالتِ حیض میں طلاق دینے سے ممانعت کی ایک عقلی وجہ یہ بھی کہ اگ...

1911
1912

بیعت کے لیے پیر کے ہاتھ میں ہاتھ دینے کا حکم

جواب: جاؤں تواچھا، مگروہ جس سے مرید ہوناچاہتاہے وہ دوسرے ملک میں ہے، پھر وہ کس طرح سے مرید ہوسکتاہے؟ اس کے جواب میں آپ علیہ الرحمۃ تحریرفرماتے ہیں :" بیعت ...

1912
1913

گائے کا ایک تھن خشک ہوجائے، تو قربانی کا حکم

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ ایسی گائے جس کا ایک تھن خشک ہو جائے اور اس میں سے دودھ نہ آئے، لیکن بقیہ تین تھنوں سے دودھ آتا ہو، اس کی قربانی کا کیا حکم ہے؟سائل:حافظ حمزہ عطاری(آزاد کشمیر)

1913
1914

تراویح پڑھانے کی اجرت لینے کا حکم؟

جواب: جائزنہیں ہے،البتہ دینی ضرورت کی کچھ چیزیں ایسی ہیں جن کی اجرت کی متاخرین یعنی بعدکے علماء نے اجازت دی ہے،جیسے قرآن سکھانے،دینی علوم کی تعلیم دینے،...

1914
1915

اعتکاف کی قضا کا حکم

جواب: جائے تو صرف ایک دن کی قضاء لازم ہے ، اگر ماہِ رَمَضان شریف کے دن ابھی باقی ہیں تو ان میں بھی قضا ہو سکتی ہے۔ اگر رَمَضان شریف گُزرگیاتو کسی اور دن بھ...

1915
1916

عورت کے لیے آیۃ الکرسی والا بریسلیٹ پہننے کا حکم

جواب: جائز ہے جبکہ ناپاکی کی حالت میں (جنابت، حیض و نفاس کی حالت میں) پہننا جائز نہیں۔ نیزپاکی کی حالت میں بھی ایسابریسلیٹ پہن کربیت الخلا جانا مکروہ و م...

1916
1917

حاملہ جانور کی قربانی کا شرعی حکم اور فقہی رہنمائی

سوال: کیافرماتے ہیں علمائے دین ومفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ ہماری دو گائیں ہیں، ہمارا بقر عید پر اُن میں سے ایک کو ذبح کرنے کا ارادہ ہے،لیکن اُن میں سے ایک عرصہ چارماہ سےاور دوسری چند روز سے حاملہ ہے، اگر ہم اُن میں سے کسی کو ذبح کر دیں، تو قربانی ادا ہو جائے گی؟

1917
1919

کان کٹے جانور کی قربانی کا شرعی حکم

سوال: جانور کے کان پر کٹ لگا ہوا ہو شناخت کے طور پر، تو ایسے جانور کی قربانی ہو سکتی ہے ؟رہنمائی فرما دیں۔

1919
1920

ختم قادریہ پڑھنے کی منت ماننے کا حکم

جواب: جائے۔ در مختار میں ہے ”ولونذر التسبیحات دبر الصلوۃ لم یلزمہ ‘‘ ترجمہ:نماز کے بعد تسبیحات پڑھنے کی منت مانی تو لازم نہیں۔ اس کے تحت رد ال...

1920