سرچ کریں

Displaying 1941 to 1950 out of 2205 results

1941

قرض وقت پر واپس نہ کرنے کی وجہ سے نقصان لینے کا حکم

جواب: قسم کا نفع لے سکتا ہے کہ یہ سب قرض کی بنیاد پر ملنے والا نفع ہے جو کہ حرام اور سود ہے۔ رہی بات مقروض کے اپنی خوشی سے اضافی رقم دینے کی تو یہ لینا بھ...

1941
1942

علمائے کرام مغربی چیزیں استعمال بھی کرتے ہیں اور ان پر تنقید کرتے ہیں؟

جواب: قسم کے وہ لوگ ہیں ، جو مغرب کے دلدادہ ہیں اور ان کو مغرب کی ہر شے کے ساتھ ساتھ مغربی نظریات و عادات بھی پسند ہیں ۔یہ چاہتے ہیں کہ جیسے بے حیائی و آزا...

1942
1943

کیا کسی بزرگ نےعشاء کہ وضو سے فجر پڑھی ہے؟

جواب: قسم ! میں سلیمان تیمی کے ٹھکانے کو ضرور عزت والا بناؤں گا کیونکہ اس نے چالیس سال تک میرے لئے عشاء کے وضو سے فجر کی نمازاداکی ۔ ...

1943
1944

کیا داڑھی منڈوانے والے کی بیعت کرسکتے ہیں؟

جواب: قسم کے انگریزوں کا طریقہ ہے۔“( درر شرح غرر ، کتاب الصیام ،فصل حامل او مرضع خافت، ج01،ص208،داراحیاء الکتب العربیہ ،بیروت) داڑھی منڈا نے یا ایک م...

1944
1945

صفر کے مہینے میں مہندی لگانے کا حکم

جواب: قسم کے کام کرنے سے پرہیز کرتے ہیں اور سفر کرنے سے گریز کرتے ہیں، خصوصاً ماہ صفر کی ابتدائی تیرہ تاریخیں بہت زیادہ نحس مانی جاتی ہیں اور ان کو تیرہ تیز...

1945
1946

مال بیچنے کا وعدہ کرکے نہ بیچنا کیسا؟

جواب: معنی میں استعمال ہوتا ہے جیسے کہ اس کے ساتھ سِین اور سَوفَ ملا ہو تو یا امر کے صیغہ کے ساتھ (ہو تو) بیع منعقد نہیں ہوتی۔(فتاویٰ عالمگیری،3/4) ص...

1946
1947

عام مؤمنین کے لئے لغزش کا لفظ استعمال کرنا کیسا

جواب: معنی ہے، بھول چوک، خطا ،سہو۔ عام مومنین کے لئے بھی یہ لفظ استعمال کرسکتے ہیں۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَال...

1947
1948

نجومی کو ہاتھ دکھانا کیسا

سوال: کیافرماتے ہیں علمائے دین ومفتیانِ شرعِ متین اس مسئلے کے بارے میں کہ قسمت معلوم کرنے کے لیے نجومی کو ہاتھ دکھانا کیسا ہے ؟

1948
1949

بھیک مانگ کر صدقہ کرنے کی منت ماننے کا حکم

جواب: معنی پرناطق ہیں) اور ایسوں کودینا بھی حرام لأنہ اعانۃ علی المعصیۃ کما فی الدر المختار (اس لیے کہ یہ گناہ کے کام پر دوسرے کی مدد کرنا ہے جیسا کہ درمخت...

1949
1950

گورنمنٹ حج اسکیم میں نام نہ آنے کی وجہ سے حج مؤخر کرنا کیسا ؟‎

جواب: معنی ہیں کہ یہ چیزیں اُس کی حاجت سے فاضل ہوں یعنی مکان و لباس و خادم اور سواری کا جانور اور پیشہ کے اوزار اور خانہ داری کے سامان اور دَین سے اتنا زائد...

1950