سرچ کریں

Displaying 11 to 20 out of 1831 results

11

کفن پہنانے کے بعد میت سے نجاست نکلے توپاک کرنے کا کیا حکم ہے ؟

جواب: خارج ہوئی اور کفن آلودہ ہوا تو حرج نہیں۔ رد المحتار میں ہے” لو تنجس بدنه بما خرج منه إن كان قبل أن يكفن غسل وبعده لا“ترجمہ:کفن دینے سے پہلے اگر می...

11
12

ایک مشت سے زائد داڑھی کاٹنا

جواب: خارج ،بے موقع و بد نماہو تو بلا شبہ خلاف سنت و مکروہ ہے ۔ فتاوی رضویہ میں ہے :" اور پر ظاہر کہ مقدار ٹھوڑی کے نیچے سے لی جائے گی یعنی چھوٹے ...

12
13

روزے میں میاں بیوی کے آپس میں مِلنے اور چھونے سے روزے کا حکم

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین ومفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ روزے کی حالت میں اگر میاں بیوی ہمبستری کے علاوہ آپس میں ملیں اور اسی دوران مرد و عورت کا مادہ خارج ہو جائے تو اس صورت میں روزے کا کیا حکم ہوگا؟

13
14

قادیانیوں سے صدقہ و خیرات لے سکتے ہیں؟

جواب: خارج ہیں اور مرتد کفار کی سب سے بدترین قسم ہے، یہاں تک کہ ان کے احکام، کافرِ اصلی(ہندو ،مشرک،وغیرہ) سے بھی سخت ہیں اور مرتدین کے بارے میں شریعت کا حکم...

14
15

اگر مذی خارج ہوجائے تو اسے دھوئے بغیر نماز پڑھ سکتے ہیں؟

سوال: مذی خارج ہو تو اسے دھوئے بغیر نماز پڑھ سکتے ہیں؟

15
16

میت کو غسل و کفن دینے کے بعد کفن ناپاک ہوجائے ، تو کیا حکم ہے ؟

جواب: خارج ہوئی اور کفن آلودہ ہوا تو حرج نہیں،چونکہ پوچھی گئی صورت میں میت کو غسل دینے اور کفن پہنانے کے بعد زخم سے خون نکلا ہےاور اس خون سے کفن آلودہ ہوگیا...

16
17

امام کے سلام پھیرتے وقت مقتدی نے تکبیرِ تحریمہ کہی تو نماز کا کیا حکم ہوگا ؟

جواب: خارج نہیں کرتا ۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ سلام پھیرنا نماز کی پابندی ختم کرکے حلال کرنے والاعمل ہے جیسا کہ نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم نے فرما...

17
18

نخاع الصلب (حرام مغز) کا حکم

جواب: خارج کرنے والا پہلے اپنی آنکھوں میں کمزوری محسوس کرتا ہے۔ اوراگر یہ مراد ہو کہ منی کا مستقر وہاں ہے تو یہ بھی کمزور ہے، کیونکہ منی کا مستقر منی کے اوع...

18
19

رکوع اور سجدے کی تسبیحات تین سے کم پڑھنے کا حکم؟

جواب: خارج عما علمہ الأعرابی ، ولیس کذلک بل تعیین الفاتحہ وضم السورۃ وثلاث آيات ليس مما علمه الأعرابي بل ثبت بدليل آخر فلم لا يجوز أن يكون هذا كذلك ‘‘ترجمہ:...

19
20

کان سے نکلنے والے پانی سے وضو کا حکم

جواب: خارج من الاذن او الصدید ان کان بدون الوجع لاينقض ومع الوجع ينقض لانہ دلیل الجرح روی ذلك عن الحلواني اھ وفيہ نظر بل الظاھر اذا كان الخارج قیحا او صد...

20