سرچ کریں

Displaying 191 to 200 out of 1831 results

191

صحابہ کرام میں زیادہ علم والے کون تھے؟

جواب: ترتیب وار بیان فرمایا،جس سے حضرت صدیق اکبر کا مولا علی سے اعلم ہونا ثابت ہوتا ہے،فتاوی رضویہ میں ہے :”امیرالمومنین علی مرتضٰی رضی اللہ تعالٰی عنہ فرم...

191
192

سفر کے دوران ایک آیتِ سجدہ بار بار پڑھنے سے کتنے سجدے لازم ہوں گے؟

جواب: ترتیب کے مطابق۔ اور مصنف عَلَیْہِ الرَّحْمَۃ نے ولی کو بغیر کسی قید کے ذکر کیا، تا کہ یہ دونوں صورتوں یعنی بچہ ولی کی پرورش میں ہو یا نہ ہو، کو شامل ہ...

192
194

بیماری کی حالت میں نماز میں دونوں طرف سلام پھیرنے کا حکم

جواب: مسائل بیان کیے تھے ،اس کے مسائل اوران کی غلطی بیان کرتے ہوئے امام اہلسنت علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں:” دائیں بائیں طرف سلام پھیرنا فرض ہے،اس میں تین باتیں ...

194
195

نابالغ بچے کو ملنے والے گفٹ پر ماں کا قبضہ کافی ہے؟

جواب: ترتیب کے مطابق۔ اور مصنف عَلَیْہِ الرَّحْمَۃ نے ولی کو بغیر کسی قید کے ذکر کیا، تا کہ یہ دونوں صورتوں یعنی بچہ ولی کی پرورش میں ہو یا نہ ہو، کو شامل ہ...

195
196

کیا موت کے بعد مسلمان کی روح اپنے گھر میں آتی ہیں ؟

جواب: صاحبِ مائۃ مسائل میں فتاوی امام نفسی سے ہے:إن أرواح المؤمنین یأتون فی کل لیلۃ الجمعۃ و یوم الجمعۃ فیقومون بفناء بیوتھم ثم ینادی کل واحد منھم بصوت ح...

196
197

امام دو رکعت والی نماز میں قعدہ کئے بغیر کھڑا ہوگیا، تو لقمہ کا حکم

جواب: مسائل) میں ہے:’’ امام جب ایسی غلطی کرے جو مُوجبِ فسادِ نماز ہو(وہ غلطی جس سے نماز ٹوٹ جاتی ہو) تو اس کا بتانا اور اصلاح کرانا ہر مقتدی پر فرض کفایہ ہے...

197
198

50 لاکھ کا ایک بڑا جانور قربانی کے لیے لینا افضل ہے یا 5 ، 5 لاکھ کے 10 جانور ؟

جواب: ترتیب کچھ یوں بیان کی ہے: ’’الابل افضل ثم البقر ثم الغنم من المعز والبقر افضل من الشاۃ اذا استویا قیمۃ لانہ اعظم و اکثر والشاۃ افضل من سبع البقرۃ اذا...

198
199

ایامِ حج کی راتیں اپنے سے پچھلے دنوں کے تابع ہیں یا بعد کے؟

جواب: ترتیب کا لحاظ کرتے ہیں۔ علامہ شامی دِمِشقی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ نے لکھا: ”تبع له في الحكم لا حقيقة، وإلا فكل ليلة ‌تبع ‌لليوم ‌الذي بعدها“...

199
200

مرد کا پلاٹینم کی انگوٹھی پہننا اور عورت کو گفت دینا

جواب: صاحب رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ فرماتے ہیں :”مرد کو زیور پہننامطلقاًحرام ہے صرف چاندی کی ایک انگوٹھی جائز ہے جو وزن میں ایک مثقال یعنی ساڑھے چار ماشہ سے کم...

200