سرچ کریں

Displaying 201 to 210 out of 253 results

201

ٹیڈی بئیر(Teddy Bear)گھر میں رکھنے کاحکم

جواب: احترام نہ مانا۔"(فتاوی رضویہ،جلد24، ص640، رضا فاؤنڈیشن لاھور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ ...

201
202

حالت احرام میں جھگڑا کرنے پر کیا کفارہ ہے؟

جواب: احترام، تعظیم، بندگی، محبت، وارفتگی اور اطاعت کا سفر ہے، جس میں ہر قدم پر شَرْعی احکام کے زیور سے آراستہ رہنے کا حکم ہے ،اسی لئےقران کریم میں اللہ پا...

202
203

حریم نام کا مطلب اور حریم نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: احترام چیز“۔(القاموس الوحید ،صفحہ332،مطبوعہ:لاہور) البتہ بہترہے کہ صحابیات یا امھات المونین یا صالحات کے ناموں میں سے کوئی نام رکھ لیں کہ حدیث ...

203
204

مدینہ میں نیکی میں اضافہ ہوتا ہے لیکن گناہ میں نہیں

جواب: احترام، توقیر اور عظمت وجلالت میں کمی پیدا کرے گا، لہذا جب یہ علت قائم ہے، تو یہ بھی ”مجاورت“ سے مانع ہونے کو کافی ہے۔(فتح القدیر، جلد03، صفحہ179، دار...

204
205

حریم نام کا مطلب اور حریم عطاریہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: احترام وتقدس چیزیا جگہ۔"(القاموس الوحید،ص332،مطبوعہ:لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہ...

205
206

پوسٹ مارٹم کے لیے قبر کھولنا کیسا؟

جواب: احترام بیان کرتے ہوئے نبی اکرم صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے ارشاد فرمایا: لأن ‌أمشي على جمرة أو سيف أو أخصف نعلي برجلي، أحب إلي...

206
207

کیا موئے مبارک کی سند ہونا ضروری ہے؟

جواب: احترام یہ سب حضور علیہ الصلوۃ والسلام کی تعظیم وتکریم ہے۔“(فتاویٰ رضویہ، جلد 21، صفحہ 414، رضا فاؤنڈیشن لاہور) فتاویٰ رضویہ شریف ہی میں ایک اور مقام ...

207
208

بغداد رضا معاویہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: احترام کے طور پر اسے بغداد شریف بھی کہتےہیں ۔...

208
209

حضرت یوسف علیہ الصلاۃ و السلام اور حضرت زلیخا کے نکاح کے متعلق تفصیل

جواب: احترام بیوی ہیں۔ ان کا یوسف علیہ السلام کے نکاح میں آنا مسلم بخاری کی حدیث اور عام تفاسیر سے ثابت ہے۔ انہیں سے یوسف علیہ السلام کے فرزند پیدا ہوئے۔۔۔ ...

209
210

نبی پاک ﷺ کے موئے مبارک کو غسل دینے کی شرعی حیثیت

جواب: احترام کرتے تھے کہ اس کے لئے خاص کُپی(ڈبی)یا پونگی بناتے ، اس میں خوشبو بساتے تھے ،کیونکہ یہ رنگت خوشبو کی تھی نہ کہ خضاب کی ۔ تیسرے یہ کہ صحابہ کرام ...

210