روزہ توڑنے کا کفارہ اور اس کی شرائط کیا ہیں ؟
جواب: آدمی کے ساتھ جو قابل شہوت ہے اس کے آگے یا پیچھے کے مقام میں جماع کیا۔۔یا کوئی غذا یا دوا کھائی یا پانی پیایاکوئی چیز لذت کے ليے کھائی تو ان سب صورتوں ...
سی جی ایم سینسر ( Glucose Meter ) لگا ہو تو غسل کا حکم؟
جواب: آدمی حالت جنابت سے باہر نہ ہوگا اگرچہ وہ حصہ سوئی کے سرے کے برابر تھوڑا سا ہی ہو ۔ (منیہ مع غنیۃ، صفحہ 44، مطبوعہ کوئٹہ) فتاوی ہندیہ میں ہے :...
وتر کو مغرب کی طرح نہ پڑھو حدیث کا مطلب؟
جواب: آدمی ایک رکعت اکیلی پڑھے۔ (التمھید لابن عبد البر، باب نون، جلد 13، صفحہ 254، مطبوعہ وزارۃ عموم الاوقاف) سادساً اگر حدیثِ پاک کے الفاظ"و لاتشبهوا بصلا...
باوضو شخص ٹھنڈک حاصل کرنے کے لئے غسل کرے ،تو پانی مستعمل ہوگا یا نہیں ؟
جواب: آدمی نے اعضا ٹھنڈے کرنے یا میل دھونے کو وضو بے نیتِ وضو علی الوضو کیا ،پانی مستعمل نہ ہوگا کہ اب نہ اسقاطِ واجب ہے نہ اقامتِ قربت“(فتاوی رضویہ، جلد2،...
عید کے دن نئے کپڑے پہننے کا حکم
جواب: آدمی کے لئے غسل کرنا، مسواک کرنا اور اچھے کپڑے پہننا مستحب ہے ،چاہے وہ نئے ہوں یا دھلے ہوئے ہوں جیسا کہ محیط سرخسی میں ہے۔ (فتاوی ھندیۃ،ج 1،ص 149،دار ...
خیار عیب کیا ہے؟ اس کی مدت کتنی ہے اور کس وجہ سے یہ ختم ہوجاتا ہے؟
جواب: آدمی یہ بات کہے اور خریدار اِس شرط پر وہ خچر خرید لے، تو یہ بیع درست ہے (ملاحظہ ہو: شرحِ مادہ 188:)۔ خواہ فریقین کو خچر کے عیوب کا علم ہو یا نہ ہو اور...
کیا نانی اپنے نواسے کو زکوٰۃ دے سکتی ہے؟
جواب: آدمی جن کی اولاد میں خودہے یعنی ماں باپ، دادا دادی، نانا نانی یاجو اپنی اولاد میں ہیں یعنی بیٹا بیٹی، پوتا پوتی، نواسا نواسی اور شوہر و زوجہ ان رشتوں ...
غیر مسلم کو عید گفٹ دینا جائز ہے؟
جواب: آدمی کو) انہی کے گروہ میں شامل ہونے تک پہنچا دیتا ہے۔ پس کفار پر ساتھیوں کا سا اعتماد نہ کرو، اور اگر مقتضائے حال ( کے سبب ان سے تعلق رکھنا پڑ گیا) ہو...
کسی کے سامنے اپنا خواب بیان کرنا
جواب: آدمی اپنی آنکھوں کو وہ دکھائے جو اس کی آنکھوں نے نہیں دیکھا ہے،(یعنی جو خواب نہیں دیکھا ہے ،اس کو جھوٹ موٹ کہے کہ میں نے یہ خواب دیکھا ہے)۔(الصحیح الب...
کیا شیطان، انسان کے خواب میں آسکتا ہے؟
جواب: آدمی کو ڈراتا یا خواب میں اس کے ساتھ کھیلتا ہے اس کو فرمایا کہ کسی سے ذکر نہ کرو کہ تمہیں ضرر نہ دے۔ ایسا خواب دیکھے تو بائیں طرف تین بار تھوک دے اور ...
