سرچ کریں

Displaying 211 to 220 out of 274 results

211

منقولی چیز کو قبضے سے پہلے بیچنا گناہ ہے

جواب: بد اللہ بن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ تعالٰی علیہ واٰلہٖ وسلم نے ارشاد فرمایا :”من ابتاع طعاما فلا یبعہ حتی یقبضہ، قال...

211
212

نیت تیمم کے فرائض میں ہے وضو میں کیوں نہیں؟

جواب: بد منها في التيمم،منها النية“ترجمہ:تیمم میں جن امور کا ہونا ضروری ہے،ان میں ایک نیت ہے۔(فتاوی ہندیہ،کتاب الطھارۃ،ج 1،ص 25،دار الفکر،بیروت) بہار شر...

212
213

سفر میں ایک بیوی کے ساتھ دو راتیں گزاری، توکیا دوسری کے پاس بھی اتنی راتیں گزارنا ہوں گی؟

سوال: اگر کسی شخص کی دو بیویاں ہوں اور وہ ایک کو میکے چھوڑنے جائے جو کہ شرعی سفر بنتا ہو ،وہاں دو راتیں رکے، تو کیا دوسری بیوی کو اس کے بدلے راتیں دینی لازم ہوں گی؟

213
214

گردن کے دو پٹھوں کا حکم

جواب: بدن حیوان ماکول اللحم میں کیا کیا چیزیں مکروہ ہیں؟ “ اس کے جواب میں امام اہل سنت امام احمد رضا خان رحمہ اللہ لکھتے ہیں : ” سات چیزیں تو حدیثوں میں ...

214
215

گوشت، جگر، تلی اور دل کے خون کا حکم

جواب: بد جانور کا گوشت ،وہ نجاست ہے۔ (پارہ نمبر8سورئہ انعام آیت نمبر145) امام ابوبکرجصاص رضی اللہ تعالیٰ عنہ تحریر فرماتے ہیں ’’ عن قتادۃ فی قولہ( أو ...

215
216

حج وعمرہ کے سفر میں قصر نماز پڑھنا

جواب: بدائع الصنائع میں ہے :”ذكر في كتاب المناسك أن الحاج إذا دخل مكة في أيام العشر ونوى الإقامة خمسة عشر يوما أو دخل قبل أيام العشر لكن بقي إلى يوم التروية...

216
217

کیا پانی کے اسپرے سے وضو ہوجائے گا؟

جواب: بدائع الصنائع، بحر الرائق، رد المحتار، بنایہ وغیرہ کتبِ فقہیہ میں مذکور ہے: ”و النظم للاول “”فالوضوء اسم للغسل والمسح، لقولهٖ تبارك وتعالى ﴿یٰۤاَیّ...

217
218

خیارِ تعیین کی تعریف نیز اسکی مدّت اور اسباب

جواب: بد من توقيت ‌خيار ‌التعيين بالثلاثة عند أبي حنيفة كما في خيار الشرط۔“ ترجمہ: امام اعظم رحمہ اللہ کے نزدیک خیارِ تعیین کو تین دن سے مؤقت کرنا ضروری ہے،...

218
219

ساڑھے سات تولے سے کم صرف سونا ہو تو قربانی کا حکم؟

جواب: بد من اعتبار الغنى و هو أن يكون في ملكه مائتا درهم أو عشرون دينارا أو شيء تبلغ قيمته ذلك سوى مسكنه و ما يتأثث به و كسوته و خادمه و فرسه و سلاحه و ما ل...

219
220

تشہیر کے لیے ایک کی قیمت میں دو چیزیں دینے کا شرعی حکم

جواب: بدائع الصنائع میں بیع کے درست ہونے کی شرائط کے بیان میں ہے:”منھا ان یکون المبیع معلوما وثمنہ معلوما علما یمنع من المنازعۃ“یعنی :بیع درست ہونے کی شرائط...

220