
موبائل یا خارش کی وجہ سے آنکھ سے نکلنے والے پانی سے وضو ٹوٹتا ہے یا نہیں؟
جواب: ناف وغیرہ سے ،تو اصح قول کے مطابق وہ رطوبت وضو کو توڑدے گی، کیونکہ یہ صدید(یعنی خون ملا پیپ)ہے۔(غنیۃالمتملی،نواقض وضو،صفحہ116،مطبوعہ کوئٹہ) سیدی...
حالتِ نفاس میں بیوی کے پچھلے مقام میں ہمبستری کرنے سے نکاح کا حکم
جواب: ناف کے نیچے سے گھٹنے تک عورت کے جسم کا جتنا حصہ ہے اسے شوہر نہ اپنے ہاتھ سے چھو سکتا ہے نہ ہی اپنے جسم کے کسی دوسرے حصے سے۔ ہاں اگر درمیان میں کوئی ...
نماز کے دوران سجدہ کرتے ہوئے شرٹ اوپر اٹھ جائے، تو نماز کا حکم
جواب: ناف سے لے کر گھٹنوں تک ہے ،ناف اس میں شامل نہیں،گھٹنے شامل ہیں اورنماز میں ستر کھلنے کی صورت میں اعضائے ستر میں سے ہر عضو کی چوتھائی کھلنے پر نماز ف...
معذور شخص کا بال صفا کریم سے غیر ضروری بال صاف کرنے کا حکم
جواب: ناف اُسترے سے مونڈنا چاہیے اور اس کو ناف کے نیچے سے شروع کرنا چاہیے اور اگر مونڈنے کی جگہ ہرتال چونا یا اس زمانہ میں بال اڑانے کا صابون چلا ہے، اس سے ...
بچےکی پیدائش کے بعد عورت کو کب نہانا چاہیے؟
جواب: ناف کے نیچے سے گھٹنے کے نیچے تک کے حصے کوبلاحائل چھونہیں سکتا(شہوت سے ہویابغیرشہوت) اور شہوت کے ساتھ دیکھ نہیں سکتا۔ فتاوی رضویہ میں ہے" یہ جو عو...
جواب: زیرِ بحث صورت میں اگر اصل فریق بروکر کے علاوہ کسی اور کو اپنا نمائندہ بنا کر بھیجتا یا خود آکر ڈیل فائنل کرتا تو بروکر شرعی اعتبار سے دو طرفہ بروکری ی...
ناپاکی(جنابت) کی حالت میں نکاح کا حکم
جواب: ناف کے نیچے سے گھٹنے کے نیچے تک کے حصے کوبغیرکسی موٹے حائل کے چھونا(خواہ شہوت سے ہویابغیرشہوت کے ) ناجائز و گناہ ہے ، اسی طرح اتنے حصے کوشہوت کے ساتھ ...
نیند کی وجہ سے آنکھوں سے نکلنے والا پانی پاک ہے یا ناپاک؟
جواب: ناف وغیرہا میں دانہ یا ناسور یا کوئی مرض ہو، ان وجوہ سے جو آنسو،پانی بہے،وضو کا ناقض ہوگا۔“ (فتاوٰی رضویہ، جلد01 (الف)، صفحہ349، رضافاؤنڈیشن، لاھور) ...
مرنے کے بعد انسان کی روح کہاں جاتی ہے؟
جواب: زیرِ عرش قندیلوں میں اور بعض کی اعلٰی عِلّیین میں ،مگر کہیں ہوں ، اپنے جسم سے اُن کو تعلق بدستور رہتا ہے۔ جو کوئی قبر پر آئے اُسے دیکھتے، پہچانتے، ...
شراکت میں ہر فرد کے کام کرنے کا شرعی حکم
جواب: زیرِ بحث مسئلہ میں شراکت کے شرعی اُصولوں کے مطابق چلائیں۔ دارُالاِفتاء اہلِ سنّت ایپلیکیشن میں تجارت کورس موجود ہے اس میں شراکت کے ضروری اُصول و ضَوا...