سرچ کریں

Displaying 211 to 219 out of 219 results

211

میوزک سننے کا حکم

سوال: میوزک سننے کا کیا حکم ہے اور کیا حلال میوزک بھی ہوتا ہے ؟دلائل کے ساتھ رہنمائی فرمائیں۔

211
212

اذان سے پہلے درود نبی پاک ﷺ اور صحابہ کرام رضی اللہ عنھم کے دور میں نہیں تھا تو اب کیوں پڑھتے ہیں؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین ومفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ اذان سے پہلے درود شریف پڑھنا کیسا ہے؟ قرآن و حدیث سے دلائل کے ساتھ جواب عطا فرمائیں۔ نیز دور رسالت و دور صحابہ میں تو اذان سے پہلے درود شریف نہیں پڑھا جاتا تھا، مگر اب پڑھا جارہا ہے، تو کیا یہ بدعت نہیں ہوگا؟

212
213

دعائے حزب البحر اور اس کی فضیلت

جواب: دلائل الخیرات شریف و غیرہ وظیفے مریدوں کو سکھاتے ہیں، پھر ان سے سنتے ہیں، پھر ان کی اجازت دیتے ہیں جس سے ان کی تاثیر بہت زیادہ ہوجاتی ہے۔“ (مرآۃالمناج...

213
214

کھڑے ہوکر درود و سلام پڑھنے کی شرعی حیثیت؟

سوال: درود و سلام کھڑے ہو کر پڑھنے کی شرعی حیثیت کیا ہے؟ برائے کرم تفصیل سے دلائل کے ساتھ جواب عطا فرمائیں۔

214
215

مقتدی نماز میں اس وقت شامل ہوا کہ امام رکوع میں تھا اور امام کے ساتھ رکوع کر لیا، تو وہ رکعت شمار ہوگی یا نہیں؟

سوال: کیافرماتےہیں علمائےکرام اس مسئلہ کےبارےمیں کہ جماعت میں اگرامام صاحب رکوع میں ہوں اورکوئی اس دوران آکرنمازمیں شامل ہوجائےاورامام کےساتھ ہی رکوع کرلے،توکیااسےوہ رکعت ملی یانہیں؟دلائل کےساتھ ارشادفرمائیں؟

215
216

گود لینے والا شخص لے پالک بچے کو کوئی چیز گفٹ کرے تو ہوجائے گی؟

جواب: دلائل: جسے نابالغ پر ولایت ہو، اس کے محض عقدِہبہ سے ہی ہبہ مکمل ہوجاتا ہے۔ تنویر الابصار مع الدر المختار میں ہے:”(ھبۃ من لہ ولایۃ علی الطفل فی الجملۃ...

216
217

مسلم و غیر مسلم کے کپڑے ایک ساتھ دھلنے پر پاکی ناپاکی کا حکم

جواب: دلائل شرعیہ واحادیث صحیحہ سے ثابت ہو ا کہ کافر کے جھوٹے سے احتراز ضرور ہے ۔‘‘ (فتاوی رضویہ،جلد2،صفحہ314تا319، رضا فاؤنڈیشن،لاھور) بہار شریعت...

217
218

ربیع الاول کی سجاوٹ اور بدنگاہی کا اندیشہ

جواب: دلائل موجود ہیں۔ رہی بات ان چند غیر شرعی باتوں کی کہ جو اس معاملے میں بعض جاہل اور ناسمجھ لوگوں کی طرف سے صادر ہوتی ہیں ، جن میں سے بعض جگہوں پر بے پر...

218
219

عبد المبین نام رکھنا

جواب: دلائل سے ثابت کیا ہے۔ دوسرا دربارہ عبد المصطفی، اور اس میں تحقیق یہ ہے کہ توصیفاً بلا شبہ جائز اور اجلہ صحابہ سے ثابت، کراہت کہ بعض متاَخرین نے لکھی،ج...

219