سرچ کریں

Displaying 211 to 220 out of 299 results

211

اللہ تعالیٰ کو طبیب کہنا کیسا؟ تفصیلی فتویٰ

جواب: حقیقت سے واقف، صحت و شفا دینے پر قادر ہو اور وہ ذات صرف اللہ واحد و قہار کی ہے۔ پھر اللہ تعالیٰ کو طبیب کے نام کے ساتھ یاد کرنا علاج معالجہ کی مناسبت...

211
212

امیر معاویہ کو منبر پر دیکھو تو قتل کر دو اس روایت کی تحقیق

موضوع: معاویہ کو منبر پر دیکھو تو قتل کر دو - روایت کی حقیقت

212
213

دس محرم کو کپڑے دھونا اور نہانا

جواب: حقیقت نہیں ، 10محرم کو کپڑے بھی دھو سکتے ہیں اور نہا بھی سکتے ہیں شرعاً کوئی حرج نہیں۔جہاں تک تعلق پانی کے اسراف کا ہے تو کپڑے دھونے اور نہانے وغیرہ م...

213
214

حضرت فاطمہ رضی اللہ تعالی عنہا کو کس نے غسل دیا ؟

جواب: حقیقت نہیں ہے۔ اور وہ جو منقول ہُواکہ حضرت سیدنا علی کرم اﷲ وجہہ الکریم نے حضرت بتول زہرارضی اﷲ عنہا کوغسل دیا۔ اس کی درج ذیل توجیہات ہیں: (1...

214
215

روز مرہ کی عام پڑھی جانے والی دعاؤں میں ہاتھ اٹھائیں گے؟

جواب: حقیقت کے اعتبار سے تو اذکار ہیں ، لیکن ان میں حمد کا معنی پایا جاتا ہے اور علما نے اس بات کی صراحت کی ہے کہ ہر حمد دعا ہے اور یہ بات احادیث سے بھی ث...

215
216

ذو الیدین نام کا مطلب اور ذو الیدین نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: حقیقتاً ان کے ہاتھ لمبے ہونے کی وجہ سے یا مجازاً کام کرنے و سخاوت کرنے سے کنایہ کے طور پر۔(مرقاۃ المفاتیح،ج 2،ص 803،دار الفکر،بیروت) شرح زرقانی م...

216
217

ایامِ حج کی راتیں اپنے سے پچھلے دنوں کے تابع ہیں یا بعد کے؟

جواب: حقیقت میں نہیں، ورنہ اصولِ عقلی تو یہی ہے کہ ہر رات اُس دن کے تابع ہوتی ہے، جو اُس رات کے بعد آتا ہے۔(ردالمحتار مع درمختار، جلد 06 ، صفحہ 447 ، مطبو...

217
218

وتر کو مغرب کی طرح نہ پڑھو حدیث کا مطلب؟

جواب: حقیقت رکعات کی تعداد میں مشابہت سے منع کیا جا رہا ہے، چنانچہ شروع میں تین رکعات وتر سے منع کرتے ہوئے، نمازِ مغرب کی مشابہت سے منع کیاگیا، پھر آخر میں...

218
219

جماع کرنے سے روزہ کب ٹوٹے گا؟

جواب: حقیقت کا بیان ہے کیونکہ اس کے بغیر جماع نہیں ہوتا۔(رد المحتار علی الدر المختار، جلد3، صفحہ 442، مطبوعہ:کوئٹہ) خانیہ میں ہے:”إذا أصبح صائماً في رمض...

219
220

طلاق کا جھوٹا اقرار کرنے کیا حکم ہے ؟

جواب: حقیقت طلاق کا اقرار ہے،اور طلاق کے اقرار سےمتعلق حکمِ شرعی یہ ہے کہ طلاق کا اقرار اگر چہ جھوٹا ہو، اُس سے قضاءً طلاق واقع ہوجاتی ہے۔لہذا اگر شوہر ...

220