سرچ کریں

Displaying 231 to 240 out of 1004 results

231

بچے کو کس عمر میں روزہ رکھوانا چاہیے؟نیز نابالغ بچہ روزہ توڑ د ے ،تو قضاء لازم ہے ؟

جواب: احکام الصغار للاستروشنی اور رد المحتار میں ہے:” الصبي إذا أفسد صومه لا يقضي؛ لأنه يلحقه في ذلك مشقة بخلاف الصلاة فإنه يؤمر بالإعادة؛ لأنه لا يلحقه مشق...

231
232

مکہ مکرمہ سے مسجدِ عائشہ جا کر واپسی بلا احرام مکہ میں آجانے کا حکم

جواب: عمرہ یا حج کاارادہ نہ ہوتو احرام ضروری نہیں، بلا احرام آسکتے ہیں۔ لہٰذا مذکورہ اسلامی بہن جب عمرہ یاحج کاارادہ کیے بغیر مسجدعائشہ سے مکہ مکرمہ بلا اح...

232
233

کسی کی طرف سے عمرہ کرنے کاطریقہ

سوال: اگرکسی کی طرف سے عمرہ کرناہو،توعمرہ کی نیت میں اس کانام لینا ہوگاکہ فلاں کی طرف سےعمرہ کررہاہوں، یاپھر اپنی طرف سےعمرہ کی نیت کریں گے،اوراس کوثواب پہنچادیں گے؟

233
234

بیوی کے فوت ہونے سے کتنی دیر بعد اس کی بہن سے شادی کر سکتے ہیں؟

جواب: احکام جیسے نفقہ وغیرہ لازم ہیں، تو گویا ابھی بالکلیہ (مکمل طور پر) نکاح ختم نہیں ہوا، لہٰذا اس صورت میں بھی اُس کی بہن کے ساتھ نکاح کرنا قرآن کریم کے...

234
235

اس شرط کے ساتھ مکان بیچنا کیسا کہ تم سے واپس میں ہی خرید لوں گا؟

جواب: احکام بیان کرتے ہوئے، علامہ شامی علیہ الرحمۃ لکھتے ہیں :”و في حاشية الفصولين عن جواهر الفتاوى: هو أن يقول بعت منك على أن تبيعه مني متى جئت بالثمن فهذا...

235
236

طواف کے نوافل بیٹھ کر پڑھ سکتے ہیں ؟

جواب: احکام میں یہ نماز، نفل کے حکم میں ہی باقی رہتی ہےاور شرعی حکم کے مطابق نوافل میں قیام لازم نہیں، کیونکہ نفل میں قیام ایک زائد وصف ہے، اسی لیے انہیں بی...

236
237

کیا عورت اپنی بہن کےداماد کے ساتھ عمرہ پر جاسکتی ہے ؟

سوال: کیا اسلامی بہن اپنے بھانجے داماد (یعنی اپنی بہن کے داماد کے ساتھ )عمرہ کرنے جاسکتی ہے؟

237
238

عمرہ میں سعی کےدوران حیض آئے توکیاحکم ہے ؟

سوال: اگرعمرہ میں صفاومروہ کی سعی کے دوران کسی کو حیض آ جائے ،تو کیا عمرہ ہو جائے گا یا احرام میں ہی رہنا ہوگا ؟

238
239

حج قران کرنے والے کا حج سے پہلےحج کی سعی کرنا

جواب: عمرہ کا طواف اور سعی کرے اور پھر طوافِ قدوم کرے اور اِس کے بعد حج کی سعی کر لے۔ 27 واجباتِ حج کتاب میں ہے" قارن کو حج کی سعی حج سے پہلے کرنا ہے ...

239
240

ساڑھے سات تولے سے کم سونا ہو، تو زکوٰۃ لازم ہوگی یا نہیں؟

جواب: احکام زکوۃ‘‘ میں ہے: ’’زکوۃ کی ادائیگی میں تکمیل نصاب کے حوالے سے سال کے اول و آخر کا اعتبار ہے درمیان کا نہیں یعنی ابتدائے سال نصاب موجود تھا مگر دور...

240