سرچ کریں

Displaying 231 to 240 out of 323 results

231

نماز میں عمامہ یا ٹوپی صحیح کرنے کا حکم

جواب: قیام یارکوع یاسجدہ) میں دوسے زیادہ بارہاتھ استعمال نہ کیاجائےکہ ایک ہی رکن میں دوسے زیادہ بارہاتھ استعمال کرنے کی اجازت نہیں ہے ۔ علامہ ابن عابدی...

231
232

مسجد کے محراب کی شرعی حیثیت

جواب: قیام الامام لیکون قیامہ وسط الصف کماھوسنة“ترجمہ:محراب اگرچہ مسجد ہی سے ہے الخ ۔۔۔اسے امام کے کھڑے ہونے کی جگہ کیلئے علامت کے طور پر بنایا جاتا ہے تا ک...

232
233

نماز میں پیچھے سے دونوں ہاتھوں سے کپڑا چھڑانا کیسا؟

جواب: قیام کی طرف آنے کے بعد کبھی کبھار کپڑا جسم سے چپک جاتا ہے تو اسے عملِ قلیل کے ذریعہ چھڑانے میں کوئی حرج نہیں کہ یہ عمل مفید ہےاورایک ہاتھ سے بآسانی ہ...

233
234

نماز میں نزلہ بہہ رہا ہو تو اسے صاف کر سکتے ہیں؟

جواب: قیام، رُکوع یاسجودمیں دو مرتبہ رومال نکال کرنزلہ صاف کرنے کی بلاکراہت اجازت ہےکہ نزلہ کو صاف کرنا،خشوع برقرار رکھنے میں مفید عمل ہےاور اس سے مسجد ک...

234
235

مقیم مقتدی نے مسافر امام کی اقتدا کی تو باقی رکعتوں میں قراءت کا حکم؟

جواب: قیام میں قراءت کرےگا نہ ہی واجب چھوٹنے پر سجدۂ سہو۔(حاشیۃ الطحطاوی علی مراقی الفلاح، صفحہ 309، مطبوعہ دار الکتب العلمیہ بیروت) مقتدی کا قیام میں...

235
236

مسافت شرعی پر واقع شہر میں جاب کرنے والے کے لیے قصر کا حکم

جواب: قیام کا ارادہ نہیں بلکہ پندرہ دن سے کم میں واپس آنے یا وہاں سے اور کہیں جانے کا قصد ہے، تووہاں جب تک ٹھہرے گا، اُس قیام میں بھی قصر ہی کرے گا اور اگر ...

236
237

امام کا مصلی کہاں پرہونا چاہیے؟

جواب: قیام ہے کہ صف پوری ہو توامام وسط صف میں ہو اور یہی جگہ محراب حقیقی ومتورث ہے، محراب صوری کہ طاق نماایک خلا وسط دیوار قبلہ میں بنانا حادث ہے اُسی محراب...

237
238

ایمبولینس میں میت ہو،توکیا نماز جنازہ ہو جائے گی؟

جواب: قیام و محاذاتہ الی جزء من اجزاء المیت“(یعنی رد المحتار میں جامع الرموز سے اور اس میں تحفۃ الفقہاء کے حوالے سے منقول ہے کہ نماز جنازہ کا ، رکن قیام او...

238
239

سورہ فاتحہ کے بعد سورت ملانا بھول گئے اور رکوع میں یاد آیا ، تو اب کیا حکم ہے ؟

جواب: قیام( و اعاد الرکوع) حتی لو لم یعدہ تفسد صلاتہ۔ملخصا‘‘اگر سورت اسے رکوع میں یاد آگئی، تو اسے پڑھے گا یعنی قیام میں لوٹنے کےبعد اور رکوع دوبارہ کرے گا...

239
240

عورتوں کی جماعت مطلقامکروہ تحریمی ہونے کی وجہ

جواب: قیام وسط النصف،او تقدمہ وھما مکروھان فی حقھن کراھۃ تحریم“ ترجمہ : اسی طرح صرف عورتوں کا جماعت قائم کرنا مکروہ ہے کیونکہ اس میں دوممنوع کاموں میں سےکو...

240