
جس کا پتہ ہو کہ قرض کے ساتھ کچھ زیادہ واپس کرتا ہے، اس کو قرض دینا کیسا؟
جواب: علی ابن ماجہ اور مرقاة المفاتیح میں ہے، و النص للآخر: ’’من استقرض شيئا فرد أحسن أو أكثر منه من غير شرطه كان محسنا و يحل ذلك للمقرض۔۔۔ و ليس هو من ق...
قرآ ن خوانی کے بعد کھانا یا رقم لینا دینا کیسا ؟
جواب: علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں:”نصوص المذھب من متون و شروح و فتاوی متفقۃ علی بطلان الاستئجار علی الطاعات ومنھا التلاوۃ کماسمعت الا مااستثناہ المتاخرون للضرورۃ...
کیا عورت حیض کی حالت میں عمرہ کر سکتی ہے؟ شرعی حکم کیا ہے؟
جواب: علی قاری،صفحہ97،مطبوعہ بیروت) بحر الرائق میں ہے:’’ان الحیض یتعلق بالاحکام :الرابع عشر یحرم الطواف من جھتین دخول المسجد و ترک الطھارۃ لہ‘‘ یعنی:بیش...
روز مرہ کی عام پڑھی جانے والی دعاؤں میں ہاتھ اٹھائیں گے؟
جواب: ناد ) حضرت علامہ علی بن سلطان المعروف ملا علی قاری رحمۃ اللہ تعالی علیہ اس حدیث پاک کی شرح میں فرماتے ہیں: ”( وأفضل الدعاء: الحمد لله): لأن ال...
حج بدل میں حج کی قربانی کا خرچہ کس پر لازم ہوگا؟
جواب: علیہ (متوفی:593ھ)اپنےفتاوی میں فرماتے ہیں:” الحاج عن الميت اذا كان مامورا بالقران كان دم القران على الحاج لا فی مال الميت والاصل فيه ان كل دم يجب على ...
خریداری میں رقم ایڈوانس دے کر سامان ایک سال بعد لینا... کیا یہ درست ہے؟
جواب: علی ان تسلم خمس وعشرون کیلۃ عندتمام الشھرالاول وخمسون کیلۃ عندتمام الشھرالخامس وعشرکیلات عندتمام الشھرالسادس من وقت العقد“ یعنی بیع سلم میں مبیع لینے...
جواب: علی ان یشتری او یبیع شیأ معلوما لا تجوز الإجارۃ؛ لانہ استؤجر علی عمل لا یقدر علی اقامتہ بنفسہ فإن الشراء والبیع لا یتم الا بمساعدۃ غیرہ وھو البائع وال...
جواب: علیہ الرحمۃ کا قول:(جب دونوں گوشت و قیمت میں برابر ہوں)تواگربھیڑ گوشت یاقیمت میں زیادہ ہوتووہی افضل ہے۔ذخیرۃ۔طحطاوی۔ (رد المحتار مع الدرالمختار ،ج9،...
قربانی تین دن تک کر سکتے ہیں یا چار دن تک؟ تفصیلی فتوی
جواب: علیہ وسلم سے مروی روایات کے حکم میں ہیں ،کیونکہ ایام ِ نحر (قربانی کے ایام ) عبادت ہیں اور عبادت کو کسی وقت کے ساتھ خاص و متعین کرنا سماعاً و توقیفا...
50 لاکھ کا ایک بڑا جانور قربانی کے لیے لینا افضل ہے یا 5 ، 5 لاکھ کے 10 جانور ؟
جواب: علیہ الرحمۃ کا قول:(جب دونوں گوشت و قیمت میں برابر ہوں)تواگربھیڑ گوشت یاقیمت میں زیادہ ہوتووہی افضل ہے۔ذخیرۃ۔طحطاوی۔(رد المحتار مع الدرالمختار ،ج9،ص5...