عورت کے لیے مخصوص ایام میں قرآن پاک کا ترجمہ پڑھنے کا حکم
جواب: اجارہ، وعلیٰ ہذا القیاس ہر اس شخص پر اس کی حالت موجودہ کے مسئلے سیکھنا فرض عین ہے۔“ (فتاوی رضویہ، جلد23، صفحہ624، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) مفتی احمد ...
سودی قرض وصول کرنے کی Job کرنا
جواب: اجارہ جائز نہیں۔(درر الحکام شرح غر ر الاحکام،کتاب الاجارۃ،ج 2،ص 233، دار إحياء الكتب العربية) اوپر ذکر کی گئی آیت مبارکہ اور حدیث مبارکہ سے استدلا...
دورانِ ڈیوٹی نماز پڑھنا اور کٹوتی کروانا
جواب: اجارہ میں جائز نہیں۔“(بہارِ شریعت، جلد3، صفحہ161، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی...
کسی سے پڑھنے کے لیے کتاب لی، تو گم ہونے پر تاوان ہوگا؟
جواب: تعریف کے متعلق علامہ بُر ہانُ الدین مَرْغِینانی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات:593ھ /1196ء) لکھتے ہیں:”العارية جائزۃ، لانها نوع احسان وقد ...
کیا بچوں کے نام صرف عربی زبان میں ہی رکھنا ضروری ہے؟
جواب: تعریف پائی جاتی ہے نہیں رکھنے چاہیے۔"(بہارشریعت،جلد3،حصہ 16، صفحہ 604، مکتبۃالمدینہ ) فتاوی رضویہ میں ہے " یونہی یٰسین وطٰہٰ نام رکھنا منع ہے کہ ...
جواب: تعریف میں (کم از کم )اتنی آواز کے نکلنے کی شرط لگائی ہے جو پڑھنے والے کے اپنے کان تک پہنچے اور امام شافعی رحمہ اللہ بھی اسی کے قائل ہیں ، شیخ الاس...
جواب: اجارہ ہے، تو جائز ہے۔(ہدایہ،کتاب الاجارات،باب الاجارۃ الفاسدۃ،ج 3،ص 238،دار احیاء التراث العربی،بیروت) بہارشریعت میں ہے "حجامت یعنی پچھنے لگوانا ...
کام کرنے پر اُجرت کی بجائے گفٹ طے کرنا
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ زید کمپنی کی پروڈکٹس (Products)بیچتا ہے کمپنی ایک ٹارگٹ(Target) دیتی ہے باقاعدہ کوئی اجارہ نہیں کرتی مثلاً یوں کہتی ہےکہ اگر آپ ایک لاکھ کا ٹارگٹ پورے کریں گے تو آپ کو چالیس ہزارکا گفٹ (Gift)دیا جائے گا۔کیا اس طرح عقد کرنا درست ہے؟
کاروبار کے لیے پیسے دیے، تو نفع و نقصان کس طرح رکھنا ہوگا؟
جواب: تعریف کے متعلق تنویر الابصار و درمختار میں ہے :”(عقد شركة في الربح بمال من جانب) رب المال (وعمل من جانب) المضارب “ترجمہ : نفع میں شرکت کا ایسا عقد جس...
تانبے ،لوہے وغیرہ کی مردانہ انگوٹھی زکوٰۃ میں دینا
جواب: تعریف تنویر الابصار میں کچھ یوں بیان کی گئی ہے: ’’تملیک جزء مال عینہ الشارع من مسلم فقیر غیر ھاشمی ولا مولاہ مع قطع المنفعۃ عن الملک من کل وجہ للہ تعا...
