شرعی مسافر نے نماز میں قصر نہیں کی، تو نماز کی مختلف صورتوں کے احکام
جواب: ثواب پوری نماز پڑھے گا، تو گنہگار ہو گا یا نہیں ؟“ تو آپ نے جواب ارشاد فرمایا :”بیشک گنہگار و مستحق عذاب ہوگا ، نبی صلی اﷲ تعالی علیہ وسلم فرماتے ...
سجاوٹ اور جلوسِ میلاد کی وجہ سے نماز چھوڑنا کیسا؟
جواب: ثواب ہیں؛ ان چیزوں کی اصل قرآن و حدیث سے ثابت ہے۔لیکن یاد رہے کہ ان کاموں میں مشغولیت نماز قضا کرنے،یونہی واجب جماعت چھوڑ دینے کے لیے ہر گز ہر گز عذر...
جواب: ثواب کی نیت کے کسی شرعی فقیر پر صدقہ کر دی جائے،البتہ جس سے لی، اسے واپس کرنا بہتر ہے۔ اوربعض افراد کا یہ کہنا کہ "پہلے کمیٹی لینے والا اپنی مرضی ...
مرحوم کی وصیت کے بغیر اس کی طرف سے حج بدل کروانا کیسا؟
جواب: ثواب کا کام ہے، لہٰذا ورثا کو یہ نیکی ضرور کرنی چاہیے، اگرچہ والد صاحب نے حجِ بدل کی وصیت نہیں کی تھی، لیکن اللہ پاک کی رحمت سے امید ہے کہ وہ حج ان کے...
فرضوں کے بعد اور سنتوں سے پہلے کسی کو سلام کرنا کیسا؟
جواب: ثواب میں کمی آجاتی ہے۔ اس لیے کہ ان نمازوں میں سرکار دو عالم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم فرائض کے بعدمختصر دعا پڑھتےاور اس کے فوراً بعد کاشانہ اقدس ...
سوال: جمعہ کی پہلی ساعت میں مسجد جانے والے کو اونٹ کی قربانی کی مثل ثواب ملتا ہے۔ سوال یہ ہے کہ پہلی ساعت کب سے شروع ہوتی ہے؟
شوہر کی اجازت کے بغیر بیوی نفلی روزہ رکھ سکتی ہے؟
جواب: ثواب اور کثیر دنیوی و اخروی فضائل و برکات کا ذریعہ ہے، البتہ فرائض و واجبات کی ادائیگی کے بعد جب تک شرعی رکاوٹ نہ ہو،عورت کے لیے شوہر کی رضا و خوشنود...
مسجد و مدرسے کے لیے ایک باکس میں چندہ جمع کرنے کا حکم؟
جواب: ثواب پہنچتارہے گا۔“(فتاویٰ رضویہ، جلد16، صفحہ116، مطبوعہ رضا فاؤنڈیشن، لاھور) مذکورہ بالاجزئیہ سے مقصود یہ ہےکہ مسجد ومدرسہ کے انتظام و انصرام کے ...
مدینہ میں نیکی میں اضافہ ہوتا ہے لیکن گناہ میں نہیں
سوال: جس طرح حرم شریف میں ایک نیکی کرنے پر ایک لاکھ نیکی کرنے کا ثواب ملتا ہے اور ایک گناہ کرنے پر ایک لاکھ گناہ کرنے کا عذاب ملتا ہے۔ اسی طرح مدینہ شریف میں ایک نیکی کرنے پر 50 ہزار نیکی کرنے کا ثواب ملتا ہے، تو میرا سوال یہ تھا کہ کیا مدینہ شریف میں ایک گناہ کرنے پر 50 ہزار گناہ کا عذاب بھی ملتا ہے؟ برائے کرم اس کی کوئی روایت ہو تو بیان کر دیں۔
کیا میت یا نیاز کا کھانا کھانا جائز ہے ؟
جواب: ایصال ثواب کے لیے ہے تو غنی و فقیر سب کے لیے کھانا جائز ہے البتہ بہتر یہ ہے کہ غنی نہ کھائیں بلکہ فقیر کھائیں، اور اگر یہ کھانا صرف رسمی اوربھاجی کے ط...
