ہوٹل والوں کا مختلف لوگوں کا گوشت ملا کر پکا نا کیسا؟
جواب: ترجمہ: اور رہا مختلف کاموں پر اجارہ، تو اس کی مثال یہ ہے،جیسے دھوبی،موچی اور رنگریز سے اجارہ کیا جاتا ہے اور اسی طرح وہ تمام افراد جن پر کاموں میں سے...
شوہر طلاق کے بعد رجوع کرے، تو کیا عورت کا قبول کرنا ضروری ہے ؟
جواب: ترجمہ کنزالعرفان:’’اور اگر کسی عورت کواپنے شوہر کی زیادتی یا بے رغبتی کا اندیشہ ہو،تو ان پر کوئی حرج نہیں کہ آپس میں صلح کرلیں اور صلح بہترہے۔‘‘( پ 05...
عیب نہ ہونے کی شرط پر گاڑی خریدی اور بعد میں عیب ظاہر ہوا، تو حکم
جواب: ترجمہ:حاصلِ کلام یہ ہے کہ ہروہ تصرف جوعیب پرمطلع ہونے کے بعد خریدارکی طرف سے خریدی گئی چیزمیں پایاجاتاہے وہ رضابالعیب پردلالت کرتاہے ،جس سے واپسی کااخ...
مقتدی کے لیے سلام پھیرنے کا افضل طریقہ کیا ہے ؟
جواب: ترجمہ :حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما پسند کرتے تھے کہ جب امام سلام پھیرے،تومقتدی بھی سلام پھیردیں ۔۔۔ حضرت عتبان رضی اللہ عنہ سےمروی ہے،کہتےہیں کہ ہم نے...
نئی گاڑی کی بکنگ کے وقت قیمت لاک(فِکس) نہ ہونے کا حکم
جواب: ترجمہ:تو اے لوگو! علم والوں سے پوچھو اگر تمہیں علم نہیں۔(پارہ14،سورہ النحل،آیت43) اوررسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اسلامی اصولوں کے خلاف معاہدے...
IVF کے ذریعے اولاد حاصل کرنا کیسا؟
جواب: ترجمہ:اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھنے والے شخص کے لیے حلال نہیں کہ وہ اپنے پانی سے دوسرے کی کھیتی کو سیراب کرے۔(ابوداؤد شریف،جلد 2، کتاب النکاح،...
جس ملک میں انشورنس لازمی ہو وہاں انشورنس کا حکم؟
جواب: ترجمہ کنز العرفان: ’’آپ سے شراب اور جوئے کے متعلق سوال کرتے ہیں۔ تم فرمادو: ان دونوں میں کبیرہ گناہ ہے اور لوگوں کے لیے کچھ دنیوی منافع بھی ہیں اور ا...
کرسی پر بیٹھ کر نماز پڑھنے والے کا رکوع حقیقی ہوتا ہے یا رکوع کا اشارہ؟
جواب: ترجمہ: اگر نمازی کا رکوع صرف سر کے اشارے پر مشتمل ہو اور اُس میں کمر کا جھکاؤ موجود نہ ہو، تو یہ رکوع کا اشارہ ہے، حقیقی رکوع نہیں۔ البتہ اگر کمر کا ج...
نماز میں درود نہ پڑھنے سے نماز ہوجائے گی؟ حدیث پاک کی شرح
جواب: ترجمہ: قعدہ اخیرہ میں تشہد کے بعد نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر درود پڑھنا ہمارے نزدیک سنت ہے، اس کا تارک اساءت کا مرتکب ہوگا، نماز میں درود ...
جس کا پتہ ہو کہ قرض کے ساتھ کچھ زیادہ واپس کرتا ہے، اس کو قرض دینا کیسا؟
جواب: ترجمہ: اگر کوئی قرض کے بدلے میں زیادہ دے اور یہ زیادہ دینا مشروط نہ ہو تو اس میں حرج نہیں۔ (الذخیرۃ البرھانیۃ، ج 11، ص 109، دار الکتب العلمیۃ) حا...