سرچ کریں

Displaying 261 to 270 out of 2524 results

261

نابالغ کی نماز فاسد ہو جائے، تو کیا وہ دوبارہ پڑھے گا؟

جواب: شرعی اعتبار سے نمازعاقل،بالغ جواحکام شرع کا مکلف ہو،اُس پرفرض ہوتی ہے۔نابالغ بچہ چونکہ احکام شرع کا مکلف نہیں،تواس پرنمازبھی فرض نہیں،اگریہ نابالغی کی...

261
262

مقتدی کے لیے سلام پھیرنے کا افضل طریقہ کیا ہے ؟

جواب: حیثیت سے تکبیر تحریمہ والے مسئلے کی طرح ہے ۔(یعنی مقتدی امام کے ساتھ اسی طرح سلام پھیرے جیسے اُس کے ساتھ تکبیرِ تحریمہ کہی تھی۔)(حاشیۃ الطحطاوی ع...

262
263

ہفتے کےدن روزہ رکھنا کس حدیث میں منع کیا گیا ہے؟

جواب: منت کے روزے، قضاروزے، کفارے کے روزے شامل ہیں اور اسی معنی میں وہ روزے بھی ہیں جن کی تاکید حدیث شریف میں آئی یاجن کے بارے میں فضیلت واردہوئی ہے جیساکہ ...

263
264

کیا مور حلال ہے؟ تفصیلی فتویٰ

جواب: حیثیت سے ہوتا ہے،یعنی اگرچہ”لابأس“ سے جواز ثابت ہو جائے گا،مگر اُس کا غیر بہتر ہوتا ہے، لہذا مور کی حلت کو”لابأس“کے الفاظ سے بیان کرنے کا مقتضیٰ یہ ہے...

264
265

کیا نماز جنازہ کی دعا حدیث سے ثابت ہے؟

جواب: حیثیت: امام ترمذی رحمۃ اللہ علیہ مذکورہ دعا کو نقل کرنے کے بعد اس کے مختلف طرق کے متعلق کلام کرتے ہوئے فرماتے ہیں: ”و فی الباب عن عبد الرحمن ب...

265
266

بھتیجی کو زکوٰۃ دینا

جواب: منت (کی رقم وغیرہ) پہلے بھائی بہنوں کو دینا افضل ہے۔( فتاوی ہندیہ ، جلد 1 ، صفحہ 190 ، دار الفكر بیروت) فتاوی رضویہ میں ہے ” آدمی جن کی اولاد میں...

266
267

بیوی کی بھانجی سے نکاح کرنا کیسا؟

جواب: شرعیہ سےثابت ہے، لہٰذا بیان کردہ صورت میں زید اپنی بیوی کے نکاح میں ہوتے ہوئے اس کی سگی بھانجی خالدہ سے نکاح کرنے کےسبب ناجائز وحرام اور سخت گناہ ک...

267
268

امیر معاویہ کو منبر پر دیکھو تو قتل کر دو اس روایت کی تحقیق

جواب: حیثیت نہیں ہے۔ امام ازدی اور دارقطنی فرماتے ہیں: یہ ضعیف ہے، اس کی روایت نہیں لی جائے گی۔ امام ابن ِ مہدی رحمۃ اللہ علیہ اس سے روایت ہی نہیں لیتے ت...

268
269

خیار عیب کیا ہے؟ اس کی مدت کتنی ہے اور کس وجہ سے یہ ختم ہوجاتا ہے؟

جواب: حیثیت سے استعمال کرنے لگا، تو یہ استعمال دلالۃً رضامندی کی دلیل ہے، لہٰذا اب زید خریدار ہونے کے باوجود بیع کو فسخ نہیں کر سکتا۔ (2) (2)اپنا خیار اَز ...

269
270

مقروض کی قربانی کا مسئلہ

جواب: منت نہیں مانی اور سببِ وجوب و شرطِ وجوب نہ پائے جانے کی وجہ سے قربانی کا جانور بھی نہیں خریدا، وہ فقیر اگر قربانی کرے تو نفل کہلائے گی۔ (فتاوی ہندیہ، ...

270