بیوہ کی عِدّت اورغیر شرعی وصیت پر عمل کرنا کیسا؟
جواب: اپنے آپ کو روکے رہیں۔ (پ 2، البقرۃ:234)اور یہ بات بھی ذِہن میں رہے کہ اگر اسلامی مہینہ کی پہلی یا آخری تاریخ کو انتقال ہوا تو چار ماہ دس دن یوں پورے ک...
عورت کا نماز میں بلند آواز سے قراءت کرنا
جواب: اپنے دلی اطمینان کے لیے کوئی عورت اس قدر آواز سے قراءت کر ے کہ جو قدرِ بلند ہے، لیکن جہری کی تعریف میں نہیں آتی، یا جہر تو ہوا لیکن چھوٹی آیت کی مقدار...
بچے کو دین کے لئے وقف کرنے کی منت کا حکم
جواب: اپنے بیٹے کو عالم دین بنائیں، اور پھر اس کے بعد اسے دینی کاموں(تبلیغ دین، درس نظامی کی تدریس، تصنیف، فتوی نویسی وغیرہ) میں لگا دیں۔ اسے ڈاکٹر یا انجین...
بیت اللہ پر نظر پڑتے وقت پڑھی جانے والی دعا
جواب: اپنے اس گھر (بیت اللہ) کی شرافت، عظمت، بزرگی، نیکی (نیک نامی) اور ہیبت میں اضافہ فرما۔ المعجم الکبیر للطبرانی کی حدیث مبارک میں ہے: عن حذيفة بن اسيد ...
اولیاء اللہ کے لئے نوافل ادا کرنا
جواب: اپنے عمل کا ثواب دوسرے کو ہبہ کر دے، وہ عمل نماز ہو یا روزہ یا صدقہ یا ان کے علاوہ،جیسا کہ حج اور تلاوتِ قرآن اور اذکاراور انبیائے کِرام علیہم الصلاۃ ...
بے جان چیزوں کی ڈرائنگز، پینٹنگز بنانے کا حکم
جواب: اپنے پاس رکھنا سب حرام فرمایا اور اس پر سخت سخت وعیدیں ارشاد کیں اور ان کے دور کرنے، مٹانے کا حکم دیا؛ احادیث اس بارے میں حدِ تواترپر ہیں۔ (فتاویٰ رضو...
چیز خریدنے کے بعد اس کے ریٹ طے کرنا کیسا؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلے کے بارے میں کہ اگر میں کسی ورکشاپ یا کارخانے کے مالک سے مال اٹھاتا ہوں اور اپنے ڈسپلے سینٹر شوروم پر لے کر آتا ہوں اور اسے فروخت کردیتا ہوں۔ اور فروخت کرنے کے بعد پھر کارخانے کے مالک سے اس کے ریٹ طے کرتا ہوں۔ میرا ان سے بعد میں ریٹ طے کرنا دُرست ہے یا نہیں ؟
جواب: اپنے آپ کو خاص کیا، وہ نام یہ ہیں مثلاً اللہ، رحمن، خالق۔ (تفسیر الطبری، جلد 1، صفحہ 132، مطبوعہ دار ھجر) فتاوی رضویہ میں ہے”فقہائے کرام نے قیوم جہاں...
کیا عورت سجدہ کرتے وقت اپنی کلائیاں بچھائے گی؟
جواب: اپنے بازو کروٹوں سے ، پیٹ ران سے، ران پنڈلیوں سے،اور پنڈلیاں زمین سے ملادے اور اپنی کلائیاں زمین پر بچھادے ۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی الل...
چیز نقد میں سستی اور قسطوں میں مہنگی بیچنا کیسا؟
جواب: اپنے فتاوی میں اس کی تحقیق کی اور قسطیں مقرر کرنا بھی مدت مقرر کرنے ہی کی ایک قسم ہے۔(فتاوی رضویہ ، ج 17، ص 493، رضا فاؤنڈیشن ، لاہور) فتاویٰ فیض...
